本来上人

这首诗以禅理为核心，描述了一种超越来去、自在住世的心境。借自然景象的变化，如木犀花开、西风转变，表达修行中的感悟与心境的流转。最后提及离开与途中的见闻，将双桂与荷花的香作比，传达出一种对禅意平等无差别的领悟。

• “本不曾来亦不去，百二十日如是住”：
  • 字词：“本”，根本、原本；“如是”，如此。
  • 句意：从根本上来说，既没有来也没有去，就这样安住了一百二十日。
• “昨夜西风忽转头，花开阑畔木犀树”：
  • 字词：“转头”，转变；“阑畔”，栏杆旁边；“木犀树”，即桂花树。
  • 句意：昨夜西风突然转变方向，栏杆旁的木犀树开花了。
• “收拾行囊话起单，集云东湖来去间”：
  • 字词：“起单”，佛教用语，指僧人离开寺庙；“集云”“东湖”，可能是具体的地名或寺庙名。
  • 句意：收拾好行囊，说起要离开，在集云和东湖之间往返。
• “双桂枝头冷消息，却与荷花香一般”：
  • 字词：“双桂”，可能指两棵桂树；“冷消息”，指寂静、清幽的感觉。
  • 句意：双桂枝头散发的清幽气息，和荷花的香气一样。

从根本上说既没有来也没有去，
就这样安住了一百二十天。
昨夜西风突然改变了方向，
栏杆旁的木犀树绽放了花朵。
收拾好行囊说起要离开寺庙，
在集云和东湖之间来来回回。
双桂枝头那清幽的气息，
竟和荷花的香气并无二致。

释祖钦是南宋临济宗杨岐派高僧。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应是其修行过程中的感悟之作。在南宋时期，佛教禅宗发展成熟，僧人注重通过日常修行与自然景象来体悟禅理。此诗可能是他在寺庙修行一段时间后，因自然景象的变化而引发对禅意的思考，进而有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中“本不曾来亦不去”象征着一种超越世俗时空观念的禅悟境界，不受来去的束缚。“花开阑畔木犀树”以木犀花开象征着某种机缘或内心觉悟的显现，西风转变则隐喻着外界条件的变化。
  • 对比衬托：将“双桂枝头冷消息”与“荷花香一般”作对比，以不同时节、不同花卉的香气来衬托禅意的平等无差别，强调修行者应超越事物表象的差异，体悟本质的相同。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴实的文字传达深刻的禅理。如“昨夜西风忽转头”“收拾行囊话起单”等语句，如同日常口语，却蕴含着丰富的禅意，体现了禅宗“直指人心”的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、空灵的意境。从安住的宁静，到西风与花开带来的变化，再到离开寺庙在集云和东湖间的往返，最后将桂花香与荷花香相融合，构建出一个充满禅意的修行空间，让读者感受到修行者在自然与生活中对禅理的领悟与追寻。