偈颂七十二首 其五七

· 释祖钦

内绍外绍,有偏有正。
失晓老婆逢古镜。

简要说明

这首偈颂探讨了佛法传承中“内绍”与“外绍”、“偏”与“正”的概念,以“失晓老婆逢古镜”这一形象比喻来表达某种对佛法传承和认知的独特见解,传达出一种对佛法传承方式及正确体悟佛法的思考。

逐句注释

  • “内绍外绍,有偏有正”:
    • 字词:“内绍”“外绍”在佛教语境中,“绍”有继承、传承之意,“内绍”可能指内在的、心性上对佛法的传承领悟;“外绍”或许指外在形式、教法上的传承。“偏”和“正”表示传承过程中可能存在的偏离正道和符合正道的情况。
    • 句意:佛法的传承有内在和外在的不同方式,而且这些传承方式存在偏离正道和符合正道的区别。
  • “失晓老婆逢古镜”:
    • 字词:“失晓”,没掌握好时间,此处可理解为糊涂、不明事理;“老婆”,指老年妇女;“古镜”,在佛教意象中,镜子常象征能照见真相、智慧。
    • 句意:一个糊涂不明事理的老妇人遇到了能照见真相的古镜。

现代译文

佛法的传承分为内在与外在,
这其中有偏离正道和符合正道之分。
就像一个糊涂的老妇人遇到了古镜。

创作背景

释祖钦生活于佛教思想深入发展的时期,禅门中对于佛法的传承方式、如何正确领悟佛法等问题存在诸多讨论和思考。这首偈颂可能是他在参禅悟道、与同门交流探讨佛法传承等问题的过程中创作的,旨在用形象的语言表达自己对于佛法传承中一些现象和道理的看法。

艺术赏析

  • 表现手法:运用比喻的手法,以“失晓老婆逢古镜”来比喻在佛法传承和领悟过程中,一些人没有正确的认知却遇到了能揭示真相的佛法机缘。通过这种形象的比喻,将抽象的佛法道理具象化,便于理解和体悟。
  • 语言特色:语言简洁直白,采用偈颂这种佛教常用的表达形式,文字精炼,富有节奏感和韵律感,易于在禅门中传播和记诵。
  • 意境营造:营造出一种带有哲理和启示性的意境。“失晓老婆逢古镜”的画面给人一种反差感,引发读者对于佛法传承中人们的认知状态以及如何正确对待佛法机缘等问题的思考,使读者在脑海中构建出一个充满禅意和思考氛围的情境。

常见问题

《偈颂七十二首 其五七》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十二首 其五七》的作者是释祖钦,页面按元作品展示。

《偈颂七十二首 其五七》主要写了什么?

这首偈颂探讨了佛法传承中“内绍”与“外绍”、“偏”与“正”的概念,以“失晓老婆逢古镜”这一形象比喻来表达某种对佛法传承和认知的独特见解,传达出一种对佛法传承方式及正确体悟佛法的思考。

《偈颂七十二首 其五七》的创作背景是什么?

释祖钦生活于佛教思想深入发展的时期,禅门中对于佛法的传承方式、如何正确领悟佛法等问题存在诸多讨论和思考。这首偈颂可能是他在参禅悟道、与同门交流探讨佛法传承等问题的过程中创作的,旨在用形象的语言表达自己对于佛法传承中一些现象和道理的看法。

《偈颂七十二首 其五七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :运用比喻的手法,以“失晓老婆逢古镜”来比喻在佛法传承和领悟过程中,一些人没有正确的认知却遇到了能揭示真相的佛法机缘。通过这种形象的比喻,将抽象的佛法道理具象化,便于理解和体悟。 语言特色 :语言简洁直白,采用偈颂这种佛教常用的表达形式,文字精炼,富有节奏感和韵律感,易于在禅门中传播和记诵。 意境营造 :营造出一种带有哲理和启示性的意境。“失晓老婆...