偈颂七十二首 其二八

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释祖钦、宋·释祖钦;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

电光莫追,石火犹迟。
构弗及处,心不可识,智不可知。
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简要说明

这首偈颂主要表达了一种超越常规认知、难以用言语和思维捕捉的境界。强调某些事物如电光石火般迅疾,当人们试图去追寻、理解时已经来不及,在这种难以触及的地方,心灵和智慧都无法发挥作用,传达出一种对高深禅理的体悟。

逐句注释

  • “电光莫追,石火犹迟”:
    • 字词:“电光”,闪电的光芒;“石火”,击石所迸发的火花。
    • 句意:闪电的光芒无法去追逐,击石迸发的火花,等你去追寻的时候也已经迟了。
  • “构弗及处”:
    • 字词:“构”,同“构”,构建、触及;“弗及”,达不到。
    • 句意:在无法触及到的地方。
  • “心不可识,智不可知”:
    • 字词:“识”,认识、识别;“知”,知晓、了解。
    • 句意:心灵无法去识别,智慧也无法去了解。

现代译文

闪电的光芒无法去追逐,
击石的火花追寻已太迟。
在那无法触及的地方啊,
心灵难以将它识别清楚,
智慧也无法把它来知晓。

创作背景

释祖钦是宋代的一位高僧。偈颂是佛教僧人的一种悟道诗,用来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂创作于他修行和传法的过程中,当时佛教禅宗盛行,僧人之间常通过偈颂来交流和阐释禅理。释祖钦可能在某次修行感悟或者对弟子说法时,用这首偈颂来传达那种超越言语和思维的高深禅意,提醒人们不要执着于常规的认知方式去理解佛法真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:运用“电光”“石火”作比喻,形象地描绘出某种事物的迅疾和难以捕捉,让读者更直观地感受到那种超越常规认知的境界。
    • 强调:通过“莫追”“犹迟”“弗及”“不可识”“不可知”等表述,层层递进地强调这种境界的难以企及,加深读者对其高深禅理的印象。
  • 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述传达深刻的禅意,没有过多的修饰,但却能直击核心,让读者直接面对那种难以言说的禅境。
  • 意境营造:营造出一种神秘、高深且难以捉摸的意境。诗中所描述的电光石火般的事物,以及无法触及、无法认知的状态,使读者仿佛置身于一个超越现实、充满禅机的世界,激发人们对禅理的思考和探索。
资料版本(2)

常见问题

《偈颂七十二首 其二八》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释祖钦、宋·释祖钦;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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