偈颂七十二首 其一七

· 释祖钦

发越朕兆,未形消息。
提持佛祖,未行号令。
虚空斫额,万象拱听。

简要说明

这首偈颂主要探讨了在事物初始、未显迹象以及佛道理念未正式宣扬之际的状态,营造出一种宏大、神秘的氛围,传达出对佛理在无形阶段的深刻感悟和庄严尊崇的情感。

逐句注释

  • “发越朕兆,未形消息”:
    • 字词:“发越”,引发、显现;“朕兆”,事物发生前的征候或迹象;“消息”,这里指具体的形态、情状。
    • 句意:事物开始显露出一些征候,但还没有形成具体的形态和情状。
  • “提持佛祖,未行号令”:
    • 字词:“提持”,秉持、弘扬;“号令”,指佛祖宣扬教义的教导、指令。
    • 句意:秉持着佛祖的理念,但还没有开始宣扬具体的教义。
  • “虚空斫额,万象拱听”:
    • 字词:“斫额”,敲击额头,这里有震动、惊动之意;“拱听”,拱手聆听,表恭敬倾听。
    • 句意:这种状态能惊动虚空,世间万物都恭敬地倾听。

现代译文

事物刚有了一点迹象,
但还未呈现出具体模样。
秉持着佛祖的理念,
却还没宣扬教义的号令。
这无形的状态震动了虚空,
世间万物都恭敬地聆听。

创作背景

释祖钦是南宋时期的高僧,偈颂是佛教中表达教义、修行感悟等的一种文体。在南宋时期,佛教禅宗发展较为成熟,众多高僧通过偈颂来传达佛法的精义。这首偈颂可能是释祖钦在对佛法进行深入参悟、思考事物的本质和佛法传播的起始状态时所作,以表达他对佛理在未显之时的独特见解和感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:“发越朕兆,未形消息”象征着事物从无到有的起始阶段,“提持佛祖,未行号令”隐喻着佛法理念在未正式传播时的潜在力量,通过这种象征隐喻的手法,将抽象的佛理形象化。
    • 夸张想象:“虚空斫额,万象拱听”运用夸张的手法,想象出一种震撼虚空、万物聆听的宏大场景,增强了偈颂的感染力和表现力,突出了这种未显状态的庄严和神秘。
  • 语言特色:语言简洁精炼,用词古朴,以简洁的语句传达出深刻的佛理,体现了佛教偈颂简洁明快、直指心性的语言风格。
  • 意境营造:营造出一种神秘、庄严、宏大的意境。诗中描绘的事物未显、佛法未宣的状态,以及虚空震动、万物聆听的场景,给人一种超越现实、空灵神秘的感觉,让读者感受到佛理的高深莫测和庄严神圣,引导人们对佛理进行深入的思考和感悟。

常见问题

《偈颂七十二首 其一七》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十二首 其一七》的作者是释祖钦,页面按元作品展示。

《偈颂七十二首 其一七》主要写了什么?

这首偈颂主要探讨了在事物初始、未显迹象以及佛道理念未正式宣扬之际的状态,营造出一种宏大、神秘的氛围,传达出对佛理在无形阶段的深刻感悟和庄严尊崇的情感。

《偈颂七十二首 其一七》的创作背景是什么?

释祖钦是南宋时期的高僧,偈颂是佛教中表达教义、修行感悟等的一种文体。在南宋时期,佛教禅宗发展较为成熟,众多高僧通过偈颂来传达佛法的精义。这首偈颂可能是释祖钦在对佛法进行深入参悟、思考事物的本质和佛法传播的起始状态时所作,以表达他对佛理在未显之时的独特见解和感悟。

《偈颂七十二首 其一七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :“发越朕兆,未形消息”象征着事物从无到有的起始阶段,“提持佛祖,未行号令”隐喻着佛法理念在未正式传播时的潜在力量,通过这种象征隐喻的手法,将抽象的佛理形象化。 夸张想象 :“虚空斫额,万象拱听”运用夸张的手法,想象出一种震撼虚空、万物聆听的宏大场景,增强了偈颂的感染力和表现力,突出了这种未显状态的庄严和神秘。 语言特色 :语言简洁精...