这首偈颂描绘了一幅宛如仙境的画面,两岸桃花盛开,洞中流水潺潺。诗人通过描述仙家不关心春夏更迭,以石烂松枯来衡量时间,表达了一种超脱世俗时间观念、逍遥自在的境界,体现出对仙家闲适、永恒生活状态的向往。
偈颂七十二首 其七
两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。
仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。
仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。
简要说明
逐句注释
- “两岸桃花红欲然”:
- 字词:“然”,同“燃”,燃烧。
- 句意:河的两岸桃花盛开,红得像要燃烧起来一样。
- “洞中流出自涓涓”:
- 字词:“涓涓”,形容水流细微缓慢的样子。
- 句意:从山洞中流出的水,细细地、缓缓地流淌着。
- “仙家不曾论春夏”:
- 字词:“仙家”,指仙人;“论”,计较、在意。
- 句意:仙人不会去计较春天和夏天的更替。
- “石烂松枯是一年”:
- 字词:“石烂松枯”,石头风化、松树枯萎,代表漫长的时间变化。
- 句意:对于仙人来说,石头烂掉、松树枯萎才算是过了一年。
现代译文
河的两岸,桃花红得像是要燃烧起来,
山洞里,泉水正细细地、缓缓地流淌。
仙人从来不会去在意春夏的更迭,
石头烂掉、松树枯萎,才是他们的一年时光。
创作背景
释祖钦是南宋时期的高僧,他的偈颂多蕴含着深刻的禅理。这首诗的具体创作时间难以确定,但在佛教的修行与感悟语境下,他可能是在修行过程中,通过对自然景象的观察和对仙家境界的想象,创作了此诗。诗中体现出的超脱时间观念与佛教追求的超越世俗、领悟永恒的思想相契合,是他对禅意生活、超脱境界的一种表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前两句描绘了两岸桃花和洞中流水的美景,营造出一种清幽、仙境般的氛围,为后两句表达仙家的超脱境界做铺垫,借眼前之景抒发对仙家生活的向往。
- 对比衬托:将凡人在意的春夏秋冬的时间更替,与仙家以“石烂松枯”为一年的时间观念形成鲜明对比,突出了仙家超脱世俗、逍遥自在的境界。
- 语言特色:语言简洁直白,用“红欲然”“自涓涓”等表述生动地描绘出自然景象的特点,没有过多的修饰,却能让读者感受到画面的鲜活。同时,诗句通俗易懂,便于传达深刻的禅理。
- 意境营造:通过描绘桃花盛开、流水潺潺的美景,以及对仙家超脱时间观念的描述,营造出一种远离尘世喧嚣、宁静悠远的仙境意境。读者仿佛能跟随诗人的笔触,进入到一个不受世俗时间束缚、充满神秘与自在的世界,体会到超脱与永恒的禅意。
常见问题
《偈颂七十二首 其七》的作者和朝代是什么?
《偈颂七十二首 其七》的作者是释祖钦,页面按元作品展示。
《偈颂七十二首 其七》主要写了什么?
这首偈颂描绘了一幅宛如仙境的画面,两岸桃花盛开,洞中流水潺潺。诗人通过描述仙家不关心春夏更迭,以石烂松枯来衡量时间,表达了一种超脱世俗时间观念、逍遥自在的境界,体现出对仙家闲适、永恒生活状态的向往。
《偈颂七十二首 其七》的创作背景是什么?
释祖钦是南宋时期的高僧,他的偈颂多蕴含着深刻的禅理。这首诗的具体创作时间难以确定,但在佛教的修行与感悟语境下,他可能是在修行过程中,通过对自然景象的观察和对仙家境界的想象,创作了此诗。诗中体现出的超脱时间观念与佛教追求的超越世俗、领悟永恒的思想相契合,是他对禅意生活、超脱境界的一种表达。
《偈颂七十二首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句描绘了两岸桃花和洞中流水的美景,营造出一种清幽、仙境般的氛围,为后两句表达仙家的超脱境界做铺垫,借眼前之景抒发对仙家生活的向往。 对比衬托 :将凡人在意的春夏秋冬的时间更替,与仙家以“石烂松枯”为一年的时间观念形成鲜明对比,突出了仙家超脱世俗、逍遥自在的境界。 语言特色 :语言简洁直白,用“红欲然”“自涓涓”等表述生动地描...