偈颂一百二十三首 其一一二

这首偈颂围绕“心”与“法”的关系展开，强调要达到心法双忘的境界，之后能应对千变万化。诗中用扇子跳上三十三天、盏子落地碟片成七片等奇特意象，表达对佛法领悟的超脱与豁达，最后指出听闻佛法不如亲身领悟。

• “法逐心生，心随法变”：
  • 字词：“法”，在佛教中指一切事物和现象及其规律；“心”，这里指人的内心意识。
  • 句意：佛法随着人的内心生起而产生，人的内心也随着佛法的体悟而发生变化。
• “心法双忘，千化万变”：
  • 字词：“双忘”，即忘却心和法的分别。
  • 句意：当能够忘却心和法的分别时，就能应对世间的千变万化。
• “扇子𨁝跳上三十三天，𡎺著帝释鼻孔”：
  • 字词：“三十三天”，佛教认为欲界有六天，其中忉利天在须弥山顶中央，四方各有八天，合为三十三天；“帝释”，即帝释天，是忉利天的天主。“𨁝”“𡎺”，为奇特的动作表述词。
  • 句意：扇子神奇地跳到了三十三天，碰到了帝释天的鼻孔。此句以夸张奇幻的描写来表达一种超越常规的佛法境界。
• “盏子扑落地，楪子成七片”：
  • 字词：“盏子”，杯子；“楪子”，碟子。
  • 句意：杯子掉落在地，碟子摔成了七片。形象地展现出事物的无常变化。
• “虽是一期方便，闻名不如见面”：
  • 字词：“一期方便”，指一时的权宜之计；“闻名不如见面”，强调亲身经历和体悟的重要性。
  • 句意：前面所说的这些虽然只是一时的权宜表达，但听闻佛法的名声不如亲自去体悟。

佛法随着内心的生起而出现，
内心也随着对佛法的体悟而改变。
当能忘却心与法的分别，
便能应对世间的千变万化。
扇子神奇地跳到三十三天，
碰到了帝释天的鼻孔。
杯子掉落在地，
碟子摔成了七片。
虽然这些只是一时的方便说法，
但听闻佛法之名不如亲身去领悟。

释祖钦是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，强调通过内心的体悟来领悟佛法。这首偈颂可能是释祖钦在向弟子或信众讲解佛法时所作，用形象奇特的语言和事例来引导众人放下对“心”和“法”的执着，去亲身感悟佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 夸张奇幻：“扇子𨁝跳上三十三天，𡎺著帝释鼻孔”运用夸张和奇幻的想象，打破常规认知，以奇特的画面冲击人们的思维，引导人们跳出常规去思考佛法境界。
  • 以小见大：“盏子扑落地，楪子成七片”通过生活中常见的杯子落地、碟子摔碎的小事，揭示出事物无常变化的道理，以小场景反映大的佛法哲理。
• 语言特色：语言简洁直白却又充满奇趣，用简单易懂的词汇和语句表达深刻的佛法思想，如“法逐心生，心随法变”，没有过多的修饰，却清晰地阐述了“心”与“法”的关系。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、打破常规的禅意意境。前四句说理，后面用奇特的意象进一步深化这种超脱的意境，最后点明主旨，引导人们去亲身感悟佛法，使读者在阅读过程中仿佛置身于一个充满禅机的世界，去探寻佛法的奥秘。