偈颂一百二十三首 其一○五

这首偈颂围绕久雨不晴和“衲僧鼻孔”展开，先以久雨浸烂“衲僧鼻孔”设疑，后以浮云散尽、金盆（太阳）从海里涌出作答，表达了一种去除遮蔽、豁然开朗的禅悟境界。

• “久雨不晴，浸烂衲僧鼻孔”：
  • 字词：“衲僧”，指出家修行的僧人；“鼻孔”，在禅门中是一种具有象征意义的表述，可理解为僧人对佛法的感知、领悟能力。
  • 句意：长时间下雨不停，似乎把僧人的这种对佛法的感知能力都浸泡损坏了。
• “如何是衲僧鼻孔”：
  • 字词：此句是对前文“衲僧鼻孔”的追问，是禅门常用的设问方式。
  • 句意：到底什么才是僧人对佛法的感知、领悟能力呢？
• “浮云散尽碧天宽，赫赫金盆海里涌”：
  • 字词：“赫赫”，形容明亮、显著；“金盆”，比喻太阳。
  • 句意：当飘浮的云朵全部散去，碧蓝的天空显得格外宽阔，明亮耀眼的太阳从大海中升起。

长时间下雨一直不停，
好像把僧人的感知都浸烂。
什么才是僧人的感知呢？
看那飘浮的云朵全消散，
蓝天显得无比宽阔辽远，
明亮的太阳从大海中涌现。

释祖钦生活在佛教禅宗发展的时期，禅宗注重通过机锋、公案等方式来启发修行者的悟性。这首偈颂是其众多禅理表达作品之一，可能是在与其他僧人交流、讲法或自我修行感悟时创作的，旨在以形象的语言引导修行者突破思维局限，获得对佛法的领悟。

• 表现手法：
  • 设问与解答：先提出“久雨不晴，浸烂衲僧鼻孔”的现象并设问“如何是衲僧鼻孔”，引发读者思考，然后以“浮云散尽碧天宽，赫赫金盆海里涌”作答，这种先设疑后解惑的方式，激发了修行者探索佛法真谛的兴趣。
  • 象征手法：“久雨”象征着修行过程中的迷茫、困惑和遮蔽；“衲僧鼻孔”象征着僧人对佛法的敏锐感知和领悟力；“浮云”象征着世俗的杂念、妄念；“碧天”和“赫赫金盆”则象征着清净、光明的佛法境界。
• 语言特色：语言直白通俗，以日常生活中的自然景象如久雨、浮云、太阳等为喻，生动形象地传达禅理，使高深的佛法易于理解，符合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
• 意境营造：通过描绘“浮云散尽碧天宽，赫赫金盆海里涌”的宏大、开阔、光明的景象，营造出一种超凡脱俗、豁然开朗的意境，让读者在感受美景的同时，领悟到去除杂念、获得禅悟后的愉悦和自在，达到了以景传情、以景悟理的艺术效果。