偈颂一百二十三首 其九三

这首偈颂围绕参禅修行展开，强调修行要专注用力，以参究“狗子佛性无”这一话头来屏除万缘。通过打破内心如银山铁壁般的执着，达到天地空明、人境两忘、死生无别的境界，最终实现万别千差归于空寂的禅悟。

• “坐教直，猛着力”：
  • 字词：“坐教直”，指在坐禅时要保持身体正直；“猛着力”，强调要下大力气、全身心投入修行。
  • 句意：坐禅时要把身体坐端正，修行要鼓足劲头，全力以赴。
• “提个狗子佛性无，万缘俱屏息”：
  • 字词：“狗子佛性无”，这是禅宗著名的话头，源自赵州和尚“狗子还有佛性也无？无”的公案；“万缘”，指一切因缘、杂念；“屏息”，停止、屏除。
  • 句意：在修行时要紧紧抓住“狗子佛性无”这个话头去参究，这样就能让一切杂念都停止。
• “似银山，如铁壁”：
  • 字词：这里将内心的执着、障碍比喻成银山和铁壁。
  • 句意：此时内心的执着和障碍就像高大的银山、坚固的铁壁一样难以突破。
• “蓦然一拶粉碎，天地空，人境忘，寤寐如，死生一”：
  • 字词：“蓦然”，突然；“拶”，挤压、逼迫；“寤寐”，醒着和睡着；“一”，一样、无差别。
  • 句意：突然之间受到某种机缘的逼迫，内心如银山铁壁般的执着一下子粉碎。此时感觉天地一片空明，人忘记了所处的环境，醒着和睡着都一样，生与死也没有了差别。
• “万别千差尽空寂”：
  • 字词：“万别千差”，指世间万物的千差万别；“空寂”，空明寂静。
  • 句意：世间万物的种种差别都归于空明寂静。

坐禅时身体要坐得端正，修行要鼓足干劲用力。
紧紧抓住“狗子佛性无”这个话头去参究，让一切杂念都停止。
内心的执着就像高大的银山、坚固的铁壁。
突然之间执着被粉碎，感觉天地一片空明，人忘记了周围环境，醒着和睡着没有区别，生与死也没有差异。
世间万物的千差万别都归于空明寂静。

释祖钦是南宋时期临济宗的高僧。南宋时期，禅宗发展成熟，参话头禅法成为当时重要的修行方式。“狗子佛性无”这一话头在禅宗修行中被广泛运用。释祖钦一生致力于禅宗的修行与传法，这首偈颂可能是他在向弟子传授参禅心得，或者是对自己修行感悟的总结，旨在引导修行者通过参究话头来打破内心的执着，实现禅悟。

• 表现手法：
  • 比喻：将内心的执着和障碍比喻成“银山”“铁壁”，形象生动地展现出修行过程中遇到的困难和阻碍，让读者能更直观地感受到修行的艰难。
  • 对比：前半部分描述修行时内心如银山铁壁般的状态，与后半部分“蓦然一拶粉碎”后天地空明、人境两忘的境界形成鲜明对比，突出了修行突破后的巨大转变和豁然开朗的感觉。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却能准确地传达出修行的方法和境界，便于修行者理解和领悟。
• 意境营造：通过对修行过程和境界的描述，营造出一种超脱尘世、空灵寂静的意境。从最初的执着到最终的万别千差尽空寂，让读者仿佛能跟随诗人的描述经历一场心灵的修行之旅，感受到禅悟后的宁静与空明。