偈颂一百二十三首 其七三

这首偈颂围绕从兴化来的人带来剑州的消息展开，提及凌霄峰顶棋盘实则是钱王石镜，感慨二十年前曾一同观看此景，如今重逢却不知以何作为照证，表达了一种对时光流逝、世事变化的感慨以及对往昔经历难以确证的怅惘之情。

• “人从兴化来，接得剑州信”：
  • 字词：“兴化”“剑州”，均为地名；“信”，消息。
  • 句意：有个人从兴化那个地方过来，带来了剑州的消息。
• “说道凌霄峰顶碁盘，元是钱王石镜”：
  • 字词：“凌霄峰”，山名；“碁盘”，即棋盘；“元”，同“原”，原来；“钱王石镜”，钱王可能指五代十国时期吴越开国国王钱镠，石镜可能是与钱王相关的有典故的石头，形状类似镜子。
  • 句意：消息中说凌霄峰顶的那个像棋盘一样的东西，原来就是钱王石镜。
• “二十年前一共看，今日重逢，有何照证”：
  • 字词：“照证”，证明、证据。
  • 句意：二十年前曾经一起看过这个钱王石镜，如今再次相遇，却不知道拿什么来证明当年一起看过的那段经历。

有个人从兴化过来，
带来了剑州的消息。
说那凌霄峰顶像棋盘的东西，
原来竟是钱王石镜。
二十年前我们曾一同观赏，
如今再次见到它，
却没有什么可以证明当年的过往。

释祖钦是宋代的高僧，他的偈颂往往蕴含着禅机和对人生的感悟。此偈创作背景难以确切知晓，但结合他的身份和这类偈颂的常见特点推测，可能是在日常修行或与弟子、同道交流过程中，听闻了从兴化传来的剑州相关消息，引发了他对过去经历的回忆和思考。二十年前的共同观看经历或许是他与友人、同门之间的一段往事，如今借由这则消息重新勾起，从而写下此偈表达内心感慨。

• 表现手法：
  • 叙事与感慨结合：前四句以叙事为主，交代了消息的来源和具体内容，后三句则转为感慨，通过回忆二十年前的经历和如今重逢的情境，抒发内心的怅惘，叙事自然流畅，感慨真挚深沉。
  • 设问结尾：以“有何照证”结尾，提出问题却不给出答案，引发读者对时光、记忆和证明的思考，增添了诗歌的禅意和哲思。
• 语言特色：语言简洁直白，使用口语化的表达，如“接得”“说道”等，符合偈颂这种文体通俗易懂、便于传播和领悟的特点，却又在简洁中蕴含着深刻的情感和哲理。
• 意境营造：通过对消息的叙述和对往昔回忆的提及，营造出一种跨越时空的氛围。二十年前的共同观看与今日的重逢形成对比，凸显出时光的流逝和世事的变迁，让读者感受到一种岁月沧桑、物是人非的意境，同时也体会到作者对往昔经历难以确证的迷茫和无奈。