偈颂一百二十三首 其六七

这首偈颂围绕一个“打不杀”的形象展开，提及“悉达”（即释迦牟尼）和“四月八”（佛诞日），表达了一种对佛法深邃的思考与感悟，带有浓厚的禅机意味，引导人们去探寻佛法中的真谛与智慧。

• “一棒打不杀，千古阿剌剌”：
  • 字词：“打不杀”，在禅门公案里常象征某种难以破除的观念、境界等；“阿剌剌”，拟声词，这里可理解为一种延续不断、难以停歇的状态，也可象征佛法的精神千古流传，不断回响。
  • 句意：用一棒都无法将其消灭，这种状态历经千古都一直存在，且不断地产生影响。
• “是阿谁兮名悉达，更问如何兮四月八”：
  • 字词：“阿谁”，即“谁”；“悉达”，指悉达多，是释迦牟尼未成佛前的名字；“四月八”，相传为释迦牟尼诞生日。
  • 句意：这说的是谁呢？就是那位名叫悉达多的人啊。还要问怎么样吗？就是在四月八日诞生的那位啊。

一棒下去都无法将其消灭，
这种状态千古以来一直延续不断。
这说的是谁呀？就是那名叫悉达多的人，
若还要问是怎样的存在呢？就是四月八日诞生的那位。

释祖钦生活在佛教禅宗盛行的时代，偈颂是禅宗常用的表达佛法见解和修行体悟的文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但大致是释祖钦在修行和传道过程中，为了启发弟子对佛法的思考，对释迦牟尼的精神和佛法要义进行感悟而创作的。通过这种看似简单却充满禅机的语言，引导人们去深入探寻佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 设问：“是阿谁兮名悉达，更问如何兮四月八”运用设问的手法，引发读者的思考，引导人们去关注佛法的核心人物释迦牟尼以及其诞生这一具有特殊意义的事件，从而进一步去思考佛法的内涵。
  • 象征：“一棒打不杀，千古阿剌剌”中“打不杀”象征着佛法中一些永恒不变、难以磨灭的真理和精神，通过这种象征手法，让抽象的佛法概念变得更为形象可感。
• 语言特色：语言简洁直白，具有浓厚的口语化特点，这也是禅宗偈颂的常见风格。用简单的话语传达深刻的佛法道理，让普通信众和修行者都能容易理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深邃、悠远的意境，“千古阿剌剌”给人一种时间上的沧桑感和佛法传承的延续感。通过对悉达多和四月八的提及，构建出一个充满宗教神秘色彩的意境，引导人们进入对佛法的思考与感悟之中。