这首偈颂诗借春日景色起兴,劝诫世人不要沉迷于世俗的繁华享乐,要及时回头,表达了对世人迷途的关切与劝诫之情。
偈颂一百二十三首 其三九
弄晴微雨湿春风,柳自青青花自红。
寄语游人急囘首,歌楼不在画桥东。
寄语游人急囘首,歌楼不在画桥东。
简要说明
逐句注释
- “弄晴微雨湿春风”:
- 字词:“弄晴”,在晴天中嬉戏,形容天气变化中晴雨交错的状态;“湿”,使……湿润。
- 句意:时晴时雨的天气里,细微的雨丝打湿了春风。
- “柳自青青花自红”:
- 字词:“自”,独自、自然。
- 句意:柳树自然地呈现出青翠的颜色,花朵自然地绽放出鲜艳的红色。
- “寄语游人急回首”:
- 字词:“寄语”,传话、告知;“回首”,回头,这里指醒悟、回头是岸。
- 句意:传话给那些在世俗中游玩(沉迷)的人,要赶紧醒悟回头。
- “歌楼不在画桥东”:
- 字词:“歌楼”,指代世俗的享乐场所;“画桥”,装饰华丽的桥梁。
- 句意:真正值得追求的东西并不在那充满繁华享乐的画桥东边。
现代译文
时晴时雨的天气里,微雨打湿了春风,
柳树自顾自地葱郁,花朵自顾自地嫣红。
我传话给那些在尘世中沉迷的人啊,
快些回头吧,真正的归宿不在那画桥以东的歌楼之中。
创作背景
释祖钦是南宋时期的高僧,佛教在当时有着广泛的影响。在那个时代,社会上人们往往追逐世俗的功名利禄、声色犬马等享乐之事。释祖钦作为僧人,出于普度众生的慈悲之心,创作此偈颂,以自然之景为引,劝诫世人不要被世俗的繁华所迷惑,要及时醒悟,追寻真正的精神解脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前两句描绘了春日里微雨、春风、柳绿、花红的自然景色,看似写景,实则为后两句的劝诫做铺垫。以自然景色的自在美好,反衬出世人沉迷世俗的盲目,借景传达出对世人的劝诫之意。
- 对比:将自然景色的本真与世人追求的世俗享乐进行对比,突出了世俗享乐的虚幻和不真实,强调了人们应该回归本真、寻求精神解脱的重要性。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,便于大众理解,符合偈颂这种文体劝诫大众的特点。
- 意境营造:通过描绘春日的自然景象,营造出一种清新、宁静的意境。在这样美好的自然氛围中,却提醒世人不要沉迷于世俗的声色犬马,形成一种反差,使读者在感受自然之美的同时,也能反思自己的行为,增强了诗歌的劝诫效果。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其三九》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其三九》的作者是释祖钦,页面按元作品展示。
《偈颂一百二十三首 其三九》主要写了什么?
这首偈颂诗借春日景色起兴,劝诫世人不要沉迷于世俗的繁华享乐,要及时回头,表达了对世人迷途的关切与劝诫之情。
《偈颂一百二十三首 其三九》的创作背景是什么?
释祖钦是南宋时期的高僧,佛教在当时有着广泛的影响。在那个时代,社会上人们往往追逐世俗的功名利禄、声色犬马等享乐之事。释祖钦作为僧人,出于普度众生的慈悲之心,创作此偈颂,以自然之景为引,劝诫世人不要被世俗的繁华所迷惑,要及时醒悟,追寻真正的精神解脱。
《偈颂一百二十三首 其三九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句描绘了春日里微雨、春风、柳绿、花红的自然景色,看似写景,实则为后两句的劝诫做铺垫。以自然景色的自在美好,反衬出世人沉迷世俗的盲目,借景传达出对世人的劝诫之意。 对比 :将自然景色的本真与世人追求的世俗享乐进行对比,突出了世俗享乐的虚幻和不真实,强调了人们应该回归本真、寻求精神解脱的重要性。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易...