偈颂一百二十三首 其三六

这首偈颂围绕对“是”与“非”的态度展开，传达出一种公正无私、明察秋毫的禅理，强调在面对是非时应秉持公正，且能有洞察本质的智慧。

• “是亦刬，非亦刬”：
  • 字词：“刬”，意为铲除、去除。
  • 句意：无论是“是”（正确、肯定的方面）还是“非”（错误、否定的方面），都要去除。
• “令下无私，棒头有眼”：
  • 字词：“令”，指令、命令；“棒头”，在禅宗语境中，“棒”是禅师用于开悟弟子的一种道具；“有眼”，表示有洞察力、能明辨是非。
  • 句意：下达指令要公正无私，使用禅棒时要有洞察本质的智慧。

无论是正确还是错误，都要一并去除。
下达指令要公正没有私心，
运用禅棒时要能明察秋毫。

释祖钦生活于南宋时期，禅宗在当时发展较为成熟且流派众多。偈颂是禅宗常用的一种表达教义、开悟弟子的方式。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓，但可以推测是释祖钦为了向弟子传达禅宗对于是非观的理解以及修行中应秉持的公正、明察的态度而作。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：直接阐述观点，简洁明了地表达了对是非的看法以及修行应有的态度，没有过多的修饰和委婉表达。
  • 象征手法：“棒头有眼”运用象征手法，“棒”象征着禅宗的教法，“有眼”象征着教法要有洞察力和明辨是非的能力，形象地传达出禅宗修行需要智慧和公正的理念。
• 语言特色：语言简洁质朴，寥寥数语便表达出深刻的禅理，体现了禅宗偈颂简洁明快、直指心性的语言风格。
• 意境营造：营造出一种公正、清明的意境，让读者感受到在修行中应摒弃是非的执着，秉持公正无私的态度，同时要有洞察事物本质的智慧，使偈颂具有一种超脱世俗、追求真理的禅意氛围。