偈颂一百二十三首 其一一

· 释祖钦

黄面老子,六载辛勤。
寻得鼻孔,打失眼睛。

简要说明

这首偈颂围绕“黄面老子”(即释迦牟尼)展开,描述其六年辛勤修行的经历,用“寻得鼻孔,打失眼睛”表达了对修行中某种现象的独特看法,蕴含着深刻的禅理思考,可能意在打破人们对常规修行认知的执着。

逐句注释

  • “黄面老子,六载辛勤”:
    • 字词:“黄面老子”,禅宗对释迦牟尼佛的戏称;“六载”,指释迦牟尼曾在雪山苦修六年。
    • 句意:释迦牟尼佛经历了六年的辛勤苦修。
  • “寻得鼻孔,打失眼睛”:
    • 字词:“寻得鼻孔”和“打失眼睛”是禅宗的机锋语言,“鼻孔”象征着某种本真、自然的状态;“眼睛”在这里可理解为常规的认知、分别心。
    • 句意:在苦修中似乎找到了某种本真的东西,但却失去了常规的认知视角。

现代译文

释迦牟尼佛啊,历经六年辛苦修行。
看似找到了本真的状态,却丢失了常规的认知。

创作背景

释祖钦是南宋时期的禅宗高僧。禅宗强调通过独特的方式来领悟佛法真谛,常常使用机锋、偈颂等形式来传达禅理。这首偈颂创作于他对佛法深入思考和传法的过程中,可能是为了教导弟子不要执着于常规的修行方式和认知,要打破思维定式,以独特的视角去领悟佛法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“鼻孔”和“眼睛”是象征符号,分别代表本真状态和常规认知,通过这种象征,以简洁的语言传达复杂的禅理。
    • 对比手法:“寻得”与“打失”形成鲜明对比,突出修行过程中可能出现的矛盾和转变,引发人们对修行方式和目标的深入思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗的表述蕴含深刻的禅机,符合禅宗偈颂“直指人心”的特点,便于信众理解和体悟。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种打破常规、超越世俗认知的禅意意境,让读者在看似简单的语句中感受到禅宗那种不拘一格、直指心性的修行理念。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其一一》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其一一》的作者是释祖钦,页面按元作品展示。

《偈颂一百二十三首 其一一》主要写了什么?

这首偈颂围绕“黄面老子”(即释迦牟尼)展开,描述其六年辛勤修行的经历,用“寻得鼻孔,打失眼睛”表达了对修行中某种现象的独特看法,蕴含着深刻的禅理思考,可能意在打破人们对常规修行认知的执着。

《偈颂一百二十三首 其一一》的创作背景是什么?

释祖钦是南宋时期的禅宗高僧。禅宗强调通过独特的方式来领悟佛法真谛,常常使用机锋、偈颂等形式来传达禅理。这首偈颂创作于他对佛法深入思考和传法的过程中,可能是为了教导弟子不要执着于常规的修行方式和认知,要打破思维定式,以独特的视角去领悟佛法。

《偈颂一百二十三首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“鼻孔”和“眼睛”是象征符号,分别代表本真状态和常规认知,通过这种象征,以简洁的语言传达复杂的禅理。 对比手法 :“寻得”与“打失”形成鲜明对比,突出修行过程中可能出现的矛盾和转变,引发人们对修行方式和目标的深入思考。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗的表述蕴含深刻的禅机,符合禅宗偈颂“直指人心”的特点,便于信众理解和体悟。 意境营...