次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙

这首诗是方一夔奉和邵卓翁的韵，寄给族祖竹岩令孙之作。诗中先以韩愈校书之事起兴，赞扬家族人才辈出，对族祖之孙寄予厚望，希望他养气修身，将来能为清明之世所用。同时诗人自陈年老不再作文，专心养神，但欣慰后辈才俊涌现，最后对这位英物的未来表示期待，认为会让山西老将羞愧。

• “君不见李唐秘府堆故纸，韩老作诗{言奉}校理”：
  • 字词：“李唐”，指唐朝；“秘府”，古代禁中藏图书秘记之所；“韩老”，指韩愈；“{言奉}校理”，这里可能“{言奉}”为误写，韩愈曾担任秘书省校理一职。
  • 句意：你没看到唐朝秘府里堆满了旧书，韩愈曾写诗叙述自己担任校理的经历。
• “若此当时九岁童，苞裹宝函渐血指”：
  • 字词：“苞裹”，包裹；“宝函”，装宝物的匣子，这里可理解为珍贵的书籍。
  • 句意：当时像这样年幼（九岁）的孩子，包裹珍贵书籍时手指都磨出了血。
• “吾宗魁橐百世传，近骑箕尾凌苍烟”：
  • 字词：“吾宗”，指自己家族；“魁橐”，这里可能指家族的杰出人物或重要传统；“骑箕尾”，指人去世，古人认为贤人死了会骑箕尾星上天。
  • 句意：我们家族的杰出传统百代相传，最近有先辈去世，灵魂升入了苍穹。
• “再生雏凤堕君砌，次第声名期拍肩”：
  • 字词：“雏凤”，比喻优秀的后辈；“砌”，台阶；“拍肩”，并肩，这里指声名相当。
  • 句意：如今又有优秀的后辈出生在你家，期待他能逐渐声名鹊起，与前人比肩。
• “愿渠养气休吟诵，六翮褵褷凤质竦”：
  • 字词：“渠”，他；“养气”，培养气质、修养；“六翮”，鸟的翅膀，这里代指才能；“褵褷”，羽毛初生的样子；“凤质”，凤凰般的品质。
  • 句意：希望他注重养气修身，而不只是埋头吟诵诗书，让自己如羽翼初长的凤凰般，展现出高贵的品质。
• “椅桐倾枝真有待，羽仪留作清时用”：
  • 字词：“椅桐”，美好的桐树，传说凤凰栖息于桐树；“羽仪”，凤凰的羽翼，比喻杰出的人才；“清时”，清平之时。
  • 句意：美好的桐树倾斜着树枝等待凤凰，希望他能成为杰出人才，为清平之世所用。
• “我今老去不作文，闭精嘿坐学养神”：
  • 字词：“闭精”，收敛精神；“嘿坐”，静坐。
  • 句意：我如今老了，不再写文章，收敛精神静坐，学习养神之法。
• “萧然衰白不复漆，犹喜儿辈奔秦军”：
  • 字词：“萧然”，衰老的样子；“衰白”，衰老而头发变白；“奔秦军”，这里可能是指后辈积极进取，像奔赴战场作战一样努力。
  • 句意：我衰老白发，无法再像年轻时那样，但是欣慰于后辈们积极进取。
• “闲扣商讴诩人瑞，笔阵纵横人不畏”：
  • 字词：“扣商讴”，敲击乐器，唱着商调的歌曲；“人瑞”，指杰出的人才；“笔阵纵横”，形容文章气势磅礴。
  • 句意：闲暇时唱着歌赞扬杰出的后辈，他们文章气势磅礴，无所畏惧。
• “归看英物定何如，山西老将空羞愧”：
  • 字词：“英物”，指族祖之孙这样的杰出人才；“山西老将”，泛指有一定成就的前辈。
  • 句意：回去看看这位杰出人才未来究竟如何，定会让那些前辈感到羞愧。

你没看到唐朝秘府堆满了旧书，
韩愈曾写诗诉说校理的经历。
当时九岁的孩童包裹珍贵书籍，
手指磨破鲜血直流。
我们家族的杰出传统百代流传，
最近有先辈离世升入苍穹。
如今又有优秀后辈降生你家，
期望他声名渐起与前人比肩。
希望他注重养气而非只知吟诵，
像羽翼初长的凤凰般品质出众。
美好的桐树倾斜着枝桠等待，
盼他成为人才为清平世所用。
我如今年老不再撰写文章，
收敛精神静坐学习养神之道。
我衰老白发无法再返青春，
但欣慰后辈们积极努力进取。
闲暇时唱歌赞扬杰出的后辈，
他们文章气势磅礴无所畏惧。
回去看看这位英才究竟如何，
定会让那些前辈羞愧不已。

方一夔生活在宋末元初，家族有着一定的文化传统。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是为族祖竹岩的孙子而作。当时可能家族中又有优秀后辈诞生，诗人有感于此，既表达对家族人才传承的欣喜，也对后辈寄予了深切期望，同时结合自身年老的感慨，写下了这首奉和之作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了韩愈校书等典故，增添了诗歌的文化底蕴，以古事类比今事，使诗歌表达更具历史感和说服力。
  • 比喻：将族祖之孙比作“雏凤”，形象地表现出对后辈的赞赏和期待；用“椅桐”等待凤凰来比喻社会对人才的渴求，生动贴切。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多使用文言词汇，如“苞裹”“竦”“褵褷”等，体现出诗人深厚的文学素养。同时语句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 情感表达：诗歌情感丰富且真挚，既有对家族人才辈出的自豪和欣喜，又有对后辈的殷切期望，还夹杂着自己年老的感慨。诗人将这些情感融入诗句之中，使诗歌具有较强的感染力。前半部分着重对后辈的赞美与期待，后半部分结合自身状况，进一步突出对后辈的关注和欣慰，情感层层递进。