苦疮叹

这首诗以邻里孩童夭折之事为切入点，抒发了对生命脆弱无常的感慨，同时对上天不怜惜孩子、让他们遭受病痛折磨表达了悲愤之情，展现出诗人对生命消逝的哀伤和对苦难的同情。

• “西家真王化作灰，东家稚松雪霜摧”：
  • 字词：“真王”，这里或指天真可爱的孩子；“稚松”，比喻年幼的孩子；“雪霜摧”，象征着灾难、病痛对孩子的摧残。
  • 句意：西家天真可爱的孩子已经死去化作了灰烬，东家年幼的孩子也像被雪霜摧残的松树一样夭折了。
• “人生有命惟脆薄，逝水一去何时回”：
  • 字词：“脆薄”，脆弱单薄；“逝水”，比喻一去不复返的时光和生命。
  • 句意：人生的命运是如此脆弱，就像逝去的流水一样，一旦流走就再也不会回来。
• “试看昨日绕床戏，或骑青竹折早梅”：
  • 字词：“绕床戏”，围绕着床嬉戏玩耍；“骑青竹”，儿童常以竹竿当马骑，此处描绘孩子天真活泼的游戏场景。
  • 句意：回想昨天孩子们还围绕着床欢快地嬉戏，有的骑着青竹当马，还去折早开的梅花。
• “须臾变灭不可恃，惟见松下双土堆”：
  • 字词：“须臾”，片刻，极短的时间；“变灭”，指生命的消逝；“双土堆”，指两个孩子的坟墓。
  • 句意：转眼间孩子们的生命就消逝了，再也不能依靠，只看到松树下两座新堆起的土坟。
• “嗟哉玄冥弄权柄，掀簸炎瘴飞氛埃”：
  • 字词：“玄冥”，传说中的水神，这里可能象征着给人间带来灾难的神秘力量；“掀簸”，翻动、折腾；“炎瘴”，炎热潮湿的瘴气；“氛埃”，尘土、雾气，比喻灾难、疾病。
  • 句意：可叹啊，那神秘的力量在玩弄权柄，掀起炎热的瘴气和飞扬的尘土，给人间带来灾难。
• “天公不肯怜赤子，坐使疮痏愁婴孩”：
  • 字词：“天公”，指上天；“赤子”，婴儿，这里泛指孩子；“疮痏（wěi）”，创伤、病痛；“愁婴孩”，让婴儿遭受病痛的折磨而愁苦。
  • 句意：上天不肯怜惜这些无辜的孩子，眼睁睁地让他们遭受病痛的折磨。
• “断魂零落向何处，溪头望哭思归来”：
  • 字词：“断魂”，形容极度哀伤；“零落”，消散；“望哭”，望着孩子离去的方向哭泣。
  • 句意：孩子们的灵魂消散到哪里去了呢？亲人们在溪头望着远方哭泣，盼望着他们能回来。
• “谁能便作忘情者，作诗往助风泉哀”：
  • 字词：“忘情者”，能够忘却情感、不为哀伤所动的人。
  • 句意：谁能真正做到忘却情感、不为所动呢？我写下这首诗，来增添风泉的哀伤。

西家天真的孩子已化为灰烬，
东家稚嫩的孩子被灾难摧折。
人生的命运如此脆弱单薄，
如流水逝去一去不再复返。
想想昨天他们还绕床嬉戏，
有的骑着青竹去折那早梅。
转眼间生命消逝难以依靠，
只看见松树下两座新土堆。
可叹那神秘力量玩弄权柄，
掀起炎瘴和尘土带来灾祸。
上天不肯怜惜这些小孩子，
让他们饱受病痛折磨哀愁。
孩子们的灵魂消散在何处，
亲人们在溪头哭着盼归来。
谁能真的做到忘却这哀伤，
我作诗来增添风泉的悲哀。

方一夔生活在宋末元初，这是一个社会动荡、战乱频繁、疾病肆虐的时期。在这样的背景下，生命往往显得格外脆弱，孩童因疾病夭折的情况较为常见。这首诗可能是方一夔目睹邻里孩子因灾病离世的惨状后，有感而发创作的，反映了当时社会中人们面临生命无常的无奈和痛苦。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，如“试看昨日绕床戏，或骑青竹折早梅”描绘了孩子们昨日的活泼可爱、嬉戏玩耍的欢乐场景，与“须臾变灭不可恃，惟见松下双土堆”所呈现的生命消逝、只剩坟墓的凄凉景象形成强烈对比，更突出了生命的脆弱和无常。
  • 托物言志：以“西家真王”“东家稚松”比喻孩子，用“雪霜摧”“炎瘴飞氛埃”象征灾难和疾病对生命的摧残，形象地表达了诗人对孩子们不幸遭遇的同情和对生命无常的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人用简洁直白的语言描述了孩子们的生死变化和亲人的悲痛，没有过多的修饰，但却能深刻地打动读者，如“断魂零落向何处，溪头望哭思归来”，将亲人们的悲痛之情表现得淋漓尽致。
• 意境营造：通过对孩子们生前嬉戏场景的回忆和死后凄凉景象的描绘，营造出一种哀伤、凄凉的意境。同时，诗中“风泉哀”的描写，将自然景象与诗人的情感相融合，进一步渲染了哀伤的氛围，使整首诗充满了浓郁的悲剧色彩。