偕教谕傅草堂黄心梅及诸兄游贤明寺

这首诗记录了诗人与友人一同游览贤明寺的经历。描绘了途中及寺中的所见之景，展现了古寺的破败荒凉，也体现出众人游玩时的轻松愉悦，最后表达了诗人对此次游览幽趣无人理解的感慨。

• “朋侪久拘检，偶此陟翠微”：
  • 字词：“朋侪”，同伴；“拘检”，拘束；“陟”，攀登；“翠微”，青翠的山色，这里指青山。
  • 句意：同伴们长久以来受到拘束，偶然有机会来攀登青山。
• “凌波渡野航，踏云扣小扉”：
  • 字词：“凌波”，在水上行走；“野航”，简陋的小船；“扣”，敲；“小扉”，小的门。
  • 句意：在水面上乘坐小船渡过河，仿佛踏云一般来到并敲响小寺的门。
• “林霜变纹缬，拗月湛珠玑”：
  • 字词：“纹缬”，彩色的丝织品，这里形容经霜的树林色彩斑斓；“拗月”，曲折的月亮；“湛”，清澈，这里指月光如珠玑般清澈明亮。
  • 句意：树林经霜后色彩如同彩色丝织品般绚丽，弯弯的月亮如清澈的珠玑。
• “古寺半莓苔，空堂尽蛜蝛”：
  • 字词：“莓苔”，青苔；“蛜蝛”，土蜘蛛。
  • 句意：古老的寺庙一半都长满了青苔，空荡荡的堂屋布满了土蜘蛛。
• “持钵乞朝暮，残僧犹未归”：
  • 字词：“持钵”，拿着钵盂；“残僧”，剩下的僧人。
  • 句意：僧人拿着钵盂出去早晚化缘，还没有回来。
• “清歌振冥杳，善响声转希”：
  • 字词：“振”，震荡；“冥杳”，深远之处；“善响”，美好的声音；“希”，同“稀”。
  • 句意：清脆的歌声在深远之处震荡，美好的声音渐渐稀少。
• “倦余枕木榻，虑静鸥不飞”：
  • 字词：“虑静”，思虑平静；“鸥不飞”，这里用鸥鸟比喻心境平静，没有受到惊扰。
  • 句意：疲倦之后枕着木榻休息，思虑平静得如同鸥鸟静止不飞。
• “我亦嘿不语，趺坐观天机”：
  • 字词：“嘿”，同“默”；“趺坐”，盘腿而坐；“天机”，自然的奥秘。
  • 句意：我也默默地不说话，盘腿而坐观察自然的奥秘。
• “幽芳艳岩菊，暝色漏晴晖”：
  • 字词：“幽芳”，清幽的芬芳；“暝色”，暮色；“漏”，透过。
  • 句意：清幽芬芳的山岩菊花艳丽多姿，暮色中还透露出晴朗的余晖。
• “趁行戏拍肩，扶醉争牵衣”：
  • 字词：“趁行”，随行；“扶醉”，搀扶着醉酒的人。
  • 句意：游玩时互相嬉戏拍着肩膀，搀扶着醉酒的人争抢着拉扯衣服。
• “邓林荫千里，飞栖偶相依”：
  • 字词：“邓林”，古代神话中夸父追日时弃其杖所化的树林，这里比喻贤明寺周围的树林；“飞栖”，飞翔和栖息，这里指同伴们。
  • 句意：寺庙周围的树林绿荫千里，我们偶然相聚在一起。
• “无人识幽趣，再鼓黄金徽”：
  • 字词：“幽趣”，幽深的情趣；“黄金徽”，琴上用黄金装饰的琴徽，这里指琴。
  • 句意：没有人能理解这幽深的情趣，只能再次弹奏起琴来。

同伴们长久受拘束，
偶然来攀登这青山。
在水面乘船渡过去，
似踏云敲响小寺门。
树林经霜色斑斓，
弯月如珠光闪闪。
古寺长满了青苔，
空堂布满土蜘蛛。
僧人化缘未归来，
清歌渐远声渐稀。
疲倦枕着木榻睡，
心境平静如鸥栖。
我也默默不言语，
盘腿而坐观自然。
山菊艳丽散芬芳，
暮色之中余晖现。
游玩嬉戏拍肩膀，
扶醉之人扯衣裳。
树林荫蔽千万里，
我们偶然相聚齐。
无人理解幽情趣，
只能再把琴来抚。

方一夔生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。具体这首诗的创作时间难以精准确定，但从诗中可以推测，诗人和友人长期处于社会环境变化带来的压力与拘束之中，借此次游览贤明寺来放松身心，在自然与古寺中寻求内心的宁静与慰藉。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“凌波渡野航，踏云扣小扉”“趁行戏拍肩，扶醉争牵衣”等动态场景的描写，展现出游玩时的活泼与欢快；又有“林霜变纹缬，拗月湛珠玑”“幽芳艳岩菊，暝色漏晴晖”等静态景色的描绘，体现出自然景色的静谧与美丽。动静相衬，使诗歌画面丰富生动。
  • 情景交融：诗人将自己的情感融入到所描绘的景色与游玩经历之中。如在描绘古寺的破败荒凉“古寺半莓苔，空堂尽蛜蝛”时，也透露出一种时光流逝、世事变迁的感慨；而在描写众人游玩的欢乐场景时，又表达出暂时摆脱拘束的愉悦心情。最后“无人识幽趣，再鼓黄金徽”则直接抒发了无人理解自己心境的孤独与惆怅。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些富有诗意的词汇，如“纹缬”“珠玑”等，增添了诗歌的文学性和美感。同时，用词生动形象，准确地描绘出了各种景象和人物的活动。
• 意境营造：通过对自然景色和古寺环境的描写，营造出一种清幽、静谧且略带荒凉的意境。这种意境既反映了当时社会的动荡与变迁，也体现出诗人内心对宁静和自然奥秘的追求。整首诗在这种意境中，将游玩的轻松与内心的感慨相结合，使读者能够深刻感受到诗人复杂的情感。