药圃五咏 茯苓

这首诗围绕茯苓展开，先描述茯苓生长的环境，即老松虽不再生长枝条但生机汇聚成茯苓，接着讲述对茯苓的加工处理，最后表明服食茯苓能让人恢复如玉般的婴孩气色，表达了诗人对茯苓神奇功效的推崇。

• “老松逾百围，名为栋梁材”：
  • 字词：“逾”，同“逾”，超过；“围”，计量圆周的约略单位，两手姆指和食指合拢的长度。
  • 句意：有一棵老松树超过了百围粗，它本可成为栋梁之材。
• “孤根虽故在，不复萌条枚”：
  • 字词：“故”，仍然；“萌”，发芽；“条枚”，树枝。
  • 句意：它孤独的树根虽然还在，但不再发芽长出枝条了。
• “生意无处泄，浩浩还根荄”：
  • 字词：“生意”，生机；“泄”，宣泄；“浩浩”，形容生机旺盛的样子；“根荄”，草根，这里指树根。
  • 句意：松树的生机没有地方宣泄，便大量地汇聚到树根。
• “结为千岁苓，肤色状琼瑰”：
  • 字词：“千岁苓”，指茯苓，古人认为茯苓是松树的精华所结，历经千年而成；“状”，形状像；“琼瑰”，美玉。
  • 句意：这些生机凝聚成了千岁茯苓，它的外皮色泽就像美玉一样。
• “洗曝不遗力，药裹手自开”：
  • 字词：“曝”，晒；“药裹”，装药的包裹。
  • 句意：对茯苓不遗余力地进行清洗和晾晒，亲自打开装药的包裹。
• “羊枣出河北，胡麻来天台”：
  • 字词：“羊枣”，一种果实；“胡麻”，即芝麻；“天台”，天台山。
  • 句意：羊枣产自河北，胡麻来自天台山。
• “蒸以白砂蜜，盛以红瓷杯”：
  • 字词：“蒸以白砂蜜”，用白沙蜜来蒸；“盛”，盛放。
  • 句意：用白沙蜜来蒸茯苓，然后盛放在红瓷杯中。
• “一朝服食尽，玉色还婴孩”：
  • 字词：“一朝”，一旦；“玉色”，如玉般的气色。
  • 句意：一旦把这些服食完，就能恢复如玉般的婴孩气色。

有棵老松树超过百围那么粗，
它本可成为栋梁般的好木材。
孤独的树根虽然依旧存在着，
却不再发芽长出新的枝条来。
松树的生机没处去宣泄释放，
大量地汇聚到了它的树根上。
这些生机凝聚成了千岁茯苓，
它的外皮色泽就像美玉一样。
我不遗余力地清洗晾晒茯苓，
还亲自打开装药的包裹端详。
羊枣是从河北那个地方产出，
胡麻则是来自于天台山之上。
用白沙蜜来蒸煮茯苓这妙药，
再把它盛放在红瓷杯里珍藏。
一旦将这些都服食进了肚里，
就能恢复如玉般的婴孩模样。

方一夔生活在宋末元初，当时社会动荡，人们在精神和身体上都承受着较大压力。在这样的背景下，人们对养生、服食丹药等以求延年益寿、保持健康的追求较为普遍。这首诗可能是方一夔对茯苓这种传统中药材进行研究和实践后的创作，表达了他对茯苓养生功效的认可和期待。

• 表现手法：
  • 托物言志：以茯苓为依托，通过描述茯苓的形成、加工和功效，表达了诗人对健康、长寿以及美好状态的追求。
  • 层层递进：先写茯苓生长的母体老松，接着描述茯苓的形成，再到对茯苓的加工处理，最后阐述服食茯苓的效果，逻辑清晰，层层深入。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但能准确地描述出茯苓从生长到服食的整个过程，如“洗曝不遗力，药裹手自开”“蒸以白砂蜜，盛以红瓷杯”等语句，简洁明了地展现出制作茯苓药剂的步骤。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、宁静的养生意境。诗中描绘老松、茯苓，以及各种中药材的搭配，还有亲自制作药剂的场景，给人一种远离尘世喧嚣，专注于养生修身的感觉，让读者仿佛能看到诗人在静谧的环境中精心制作茯苓药剂的画面。