续咏史二首 严君平

这首诗主要围绕西蜀严君平展开，赞扬了严君平研读《易》《老子》以修养高尚情趣，卜筮时收费少且多论议，不过分追求盈利的品质。同时指出他借龟策之业来践行教诲世人的心意，表达了对严君平不抛弃世间、积极用世态度的肯定。

• “西蜀严夫子，易老养高致”：
  • 字词：“严夫子”，指严君平；“易老”，《易经》和《老子》；“高致”，高尚的情趣。
  • 句意：西蜀的严君平，通过研读《易经》和《老子》来修养高尚的情趣。
• “日阅裁数人，少取多论议”：
  • 字词：“阅”，这里指为他人看相、占卜等；“裁”，通“才”；“少取”，收取很少的费用。
  • 句意：每天只为几个人看相占卜，收取很少的费用却有很多的议论讲解。
• “初不要赢余，未暮辄关肆”：
  • 字词：“要”，追求；“赢余”，盈利；“暮”，傍晚；“辄”，就；“关肆”，关闭店铺。
  • 句意：一开始就不追求盈利，还没到傍晚就关闭店铺。
• “人知取人廉，要之亦余事”：
  • 字词：“取人廉”，向人收取费用很廉俭；“要之”，总之；“余事”，次要的事情。
  • 句意：人们只知道他向人收取费用很廉俭，总之这也是次要的事情。
• “假我龟策业，行我诲人意”：
  • 字词：“假”，借；“龟策业”，指占卜之业；“诲人意”，教诲世人的心意。
  • 句意：借我占卜的职业，来践行我教诲世人的心意。
• “夫子不弃世，谁言两相弃”：
  • 字词：“夫子”，指严君平；“两相弃”，有人认为严君平隐居与世俗相弃。
  • 句意：严君平并没有抛弃世间，谁说他和世俗是相互抛弃的呢。

西蜀的严君平啊，
研读《易》《老》修养高尚情趣。
每天只为几人看相占卜，
收费很少却多有议论讲解。
一开始就不追求盈利，
未到傍晚就关闭店铺。
人们只知他收费廉俭，
这其实也是次要之事。
借那占卜的职业啊，
践行教诲世人的心意。
严君平并没有抛弃世间，
谁说他与世俗相互抛弃。

方一夔生活于宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。严君平是西汉时期的著名学者、思想家，隐居卖卜，以其高尚的品德和独特的处世方式闻名。方一夔创作此诗，可能是借对严君平的咏叹，表达自己在乱世中对高尚品德和积极用世态度的向往，同时也是对当时社会现象的一种思考和感慨。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过具体描述严君平的行为，如“日阅裁数人，少取多论议”“未暮辄关肆”等，生动地展现了他淡泊名利、注重教诲的形象，使人物特点鲜明。
  • 对比映衬：诗中将人们只看到严君平“取人廉”这一次要方面，与他借龟策业行诲人意的主要目的形成对比，突出了严君平的真正追求和高尚境界。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人对严君平的赞美之情，具有质朴的美感。
• 主题表达：诗歌围绕严君平展开，层层深入地揭示了他的品德和追求，最后以“夫子不弃世，谁言两相弃”点明主旨，表达了对严君平积极用世态度的肯定，使整首诗具有深刻的思想内涵。