感兴二十七首 其一六

这首诗以盛夏干旱为背景，描述了天地间的异常景象。诗中刻画了火星奔走、老龙潜藏等情景，展现出旱情的严峻。同时，诗中提到神灵降雨的艰难以及老龙的退缩，表达了诗人对自然现象的感慨和对世间万物生存状态的思考。

• “天阳居盛夏，生长无时休”：
  • 字词：“天阳”，指太阳；“无时休”，没有停止的时候。
  • 句意：太阳处于盛夏时节，万物生长没有停止的时候。
• “荧惑欲何诣，渴奔极炎洲”：
  • 字词：“荧惑”，指火星；“诣”，到，往；“炎洲”，传说中的炎热之地。
  • 句意：火星想要到哪里去呢，它如口渴般奔向那极其炎热的地方。
• “老龙恐枯死，深潜閟阴幽”：
  • 字词：“閟”，隐藏；“阴幽”，阴暗幽深之处。
  • 句意：老龙害怕枯死，深深地潜藏在阴暗幽深的地方。
• “攒峰拥凝碧，玉鉴开寒眸”：
  • 字词：“攒峰”，聚集的山峰；“玉鉴”，比喻明亮的镜子，这里可能指水面；“寒眸”，寒冷的眼眸，形容水面清冷的样子。
  • 句意：聚集的山峰簇拥着一片碧绿，如明亮的镜子般的水面睁开清冷的眼眸。
• “神灵护甿俗，盘盂置鳛鳅”：
  • 字词：“甿俗”，百姓；“盘盂”，盛水的器具；“鳛鳅”，小鱼。
  • 句意：神灵护佑着百姓，就像把小鱼放在盘盂之中（表示保护得很微薄）。
• “雷公持玉斧，天女挟行辀”：
  • 字词：“雷公”，神话中司雷之神；“玉斧”，传说中雷公的武器；“天女”，神话中的仙女；“行辀”，指车辕，这里可能指天女乘坐的车。
  • 句意：雷公手持玉斧，天女挟持着车辕（准备降雨）。
• “行雨岂不苦，軃懒化痴牛”：
  • 字词：“軃懒”，慵懒；“痴牛”，传说中银河两边的牛郎星，这里形容懒散的样子。
  • 句意：降雨难道不辛苦吗，（神灵们）慵懒得像痴牛一样。
• “煌煌飞电光，上下穷其搜”：
  • 字词：“煌煌”，明亮的样子；“穷其搜”，彻底地搜索。
  • 句意：明亮的电光四处飞闪，上上下下彻底地搜索（寻找降雨的契机）。
• “嗟龙独何避，自愧乏世求”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“乏世求”，缺乏对世间的需求和贡献。
  • 句意：感叹老龙独自躲避起来，自己也惭愧缺乏对世间的贡献。
• “变化付雏众，毕命归寒湫”：
  • 字词：“雏众”，小龙们；“寒湫”，寒冷的水潭。
  • 句意：把变化降雨的能力交给小龙们，自己最终命归寒冷的水潭。

太阳处在盛夏时节，
万物生长一刻不停。
火星想要去往何方，
急切奔向炎热之地。
老龙害怕就此枯死，
深深潜藏阴暗之处。
聚集的山峰拥着碧绿，
如镜水面睁开冷眸。
神灵护佑着那百姓，
如同小鱼置于盘盂。
雷公手持着那玉斧，
天女挟持着行车辕。
降雨难道不辛苦吗，
却慵懒得好似痴牛。
明亮电光四处飞闪，
上上下下彻底搜寻。
感叹老龙独自躲避，
自愧缺乏世间贡献。
把变化之能交小龙，
自己命归寒冷水潭。

方一夔生活在宋末元初时期，社会动荡不安。这首诗可能创作于一个炎热干旱的盛夏，当时可能面临着严重的旱灾，百姓生活受到极大影响。诗人借自然现象来抒发内心的感慨，可能也有对社会现实中一些逃避责任现象的隐喻。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用了丰富的想象，如描绘火星“渴奔极炎洲”，将自然现象赋予了人的情感和行为；还有对雷公、天女降雨情景的想象，充满了神话色彩。
  • 对比衬托：以神灵降雨的艰难和老龙的退缩形成对比，突出老龙的不作为，同时也衬托出旱情下人们对降雨的渴望以及现实的无奈。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些具有神话色彩的词汇，如“荧惑”“雷公”“天女”等，增添了诗歌的神秘氛围。同时，“攒峰拥凝碧，玉鉴开寒眸”等语句形象生动，富有画面感。
• 意境营造：通过对盛夏干旱景象以及神灵、老龙等的描写，营造出一种紧张、压抑且无奈的意境。诗中既有对自然景象的描绘，又有对神灵和老龙行为的刻画，将现实的干旱与神话元素相结合，使读者能深刻感受到旱情下的艰难处境以及诗人内心的感慨。