古意六首 其六

这首诗围绕诗人与一位神秘老者的相遇展开，借老者的形象和所赠青囊册蕴含的道理，表达了诗人对清浊同源、凡圣无隔的感悟，最后流露出远离尘世、归隐山林的愿望。

• “博浪不成功，偶此脱民籍”：
  • 字词：“博浪”，指张良在博浪沙刺杀秦始皇之事，这里象征着反抗之举；“脱民籍”，摆脱普通百姓的身份。
  • 句意：像张良在博浪沙行刺秦始皇那样的事没有成功，偶然间摆脱了普通百姓的身份。
• “客从何方来，年纪约五百”：
  • 字词：“客”，指神秘老者。
  • 句意：有客人从什么地方来，年纪大概有五百岁。
• “相逢昧平生，视我犹厮役”：
  • 字词：“昧平生”，互不相识；“厮役”，仆人。
  • 句意：彼此相逢互不认识，他看我就像看待仆人一样。
• “知是羲皇人，来去了无迹”：
  • 字词：“羲皇人”，指上古伏羲时代的人，这里形容老者超凡脱俗；“了无迹”，完全没有踪迹。
  • 句意：知道他是像上古伏羲时代那样超凡的人，他来和去都没有踪迹。
• “神机不忍閟，袖有青囊册”：
  • 字词：“神机”，神奇的机谋、道理；“閟”，隐藏；“青囊册”，传说中记载神秘知识的册子。
  • 句意：他不忍心隐藏神奇的道理，袖子里有一本青囊册。
• “读之尽绿字，历历幕中画”：
  • 字词：“绿字”，神秘的文字；“历历”，清晰的样子；“幕中画”，如同在帷幕中展现的画面，指其中记载的内容清晰明了。
  • 句意：读那册子上面全是神秘的文字，里面的内容清晰得如同在帷幕中展现的画面。
• “十年风尘中，谈笑等儿剧”：
  • 字词：“风尘”，指尘世、社会；“儿剧”，儿戏。
  • 句意：在尘世中经历了十年，那些谈笑之事都如同儿戏一般。
• “清浊同一源，凡圣本无隔”：
  • 字词：“清浊”，代表不同的品质或境遇；“凡圣”，凡人和圣人。
  • 句意：清与浊来源于同一个源头，凡人与圣人本来就没有隔阂。
• “愿言邈清风，归来抱山石”：
  • 字词：“愿言”，希望；“邈清风”，远离尘世的风气；“抱山石”，指归隐山林。
  • 句意：希望能远离尘世的风气，归来抱守着山石，归隐山林。

像博浪沙行刺那样的事没成功，
偶然摆脱了普通百姓的身份。
有客人从什么地方来呀，
年纪大概有五百岁了。
彼此相逢互不认识，
他看我就像看待仆人。
知道他是上古超凡的人，
来和去都毫无踪迹。
他不忍心隐藏神奇道理，
袖子里有本青囊册。
读那册子全是神秘文字，
里面内容清晰如幕中画面。
在尘世中过了十年，
那些谈笑都像儿戏一般。
清与浊本是同一源头，
凡人与圣人并无隔阂。
希望能远离尘世风气，
归来抱守山石归隐山林。

方一夔生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭，民族矛盾和阶级矛盾交织。他终身不仕元朝，这首诗具体创作时间不详，但可能是在他经历了社会的动荡和变迁后所作。诗中或许体现了他在乱世中对人生、社会的思考，以及渴望超脱尘世、归隐山林的心境。

• 表现手法：
  • 想象虚构：诗中塑造了一个年纪约五百岁、来无影去无踪的神秘老者形象，以及青囊册中神秘的绿字内容，充满了想象和虚构，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 借事说理：通过描述与老者相遇、阅读青囊册等事，阐述了“清浊同一源，凡圣本无隔”的道理，使抽象的哲理变得具体可感。
• 语言特色：语言古朴自然，没有过多的修饰，但却能生动地讲述故事和表达情感。如“博浪不成功，偶此脱民籍”“十年风尘中，谈笑等儿剧”等语句，简洁直白地传达出诗人的经历和感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、超脱的意境。神秘老者的出现和来去无踪，青囊册的神奇内容，都给人一种超凡脱俗的感觉。最后表达的归隐山林的愿望，进一步强化了这种远离尘世、宁静清幽的意境。