偶阅渊明开岁古诗因和其韵

这首诗是方一夔阅读陶渊明《开岁》诗后和韵之作。诗中表达了对时光流逝的感慨，追慕陶渊明的心境，回顾历史文化中的重要理念，对先贤的敬仰与自愧之情，以及对人生追求的思考，流露出一种深沉的忧患意识和对人生价值的探寻。

• “开岁倏五十，陶翁感浮休”：
  • 字词：“开岁”，一年开始；“倏”，忽然；“浮休”，《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，指人生在世如同浮游，死如休息，有人生短暂虚幻之意。
  • 句意：新年到我忽然已五十岁，陶渊明曾感慨人生的虚幻短暂。
• “我生苦后陶，夜梦从之游”：
  • 字词：“苦”，遗憾；“从之游”，跟随他游玩。
  • 句意：遗憾我生在陶渊明之后，夜晚做梦都想跟他一起游历。
• “大块无停机，岁月去如流”：
  • 字词：“大块”，大自然；“停机”，停止运转。
  • 句意：大自然不停运转，岁月像流水一样逝去。
• “弃家客东安，泛泛双浮鸥”：
  • 字词：“客”，客居；“泛泛”，漂浮的样子。
  • 句意：离开家客居在东安，就像两只漂浮的海鸥。
• “羲轩古主人，中古称旦丘”：
  • 字词：“羲轩”，伏羲和轩辕黄帝；“旦丘”，周公旦和孔丘。
  • 句意：伏羲和轩辕是远古时代的杰出人物，中古时期则以周公旦和孔丘为代表。
• “大伦具五常，大法列九畴”：
  • 字词：“大伦”，指封建社会的基本伦理道德；“五常”，仁、义、礼、智、信；“大法”，重要法则；“九畴”，传说禹治理天下的九类大法，出自《尚书·洪范》。
  • 句意：基本的伦理道德具备仁、义、礼、智、信，重要的法则有《尚书》里记载的九类大法。
• “寥寥向千载，孤唱绝众酬”：
  • 字词：“寥寥”，稀少；“孤唱”，独自吟唱；“酬”，应答。
  • 句意：历经千年，这样的高论稀少，独自的吟唱没有众人的回应。
• “藐然愧前哲，中路肯止不”：
  • 字词：“藐然”，渺小的样子；“前哲”，前代的贤人；“中路”，中途；“肯止不”，怎么肯停止。
  • 句意：渺小的我愧对前代贤人，中途怎么能停止不前呢。
• “逝言晚闻道，恻恻怀长忧”：
  • 字词：“逝言”，遗憾地说；“闻道”，领悟道理；“恻恻”，悲痛的样子。
  • 句意：遗憾自己很晚才领悟道理，心中满是长久的忧愁。
• “廓落八纮内，俛仰吾何求”：
  • 字词：“廓落”，空阔；“八纮”，指极远的地方；“俛仰”，同“俯仰”，指短暂的时间。
  • 句意：在这广阔无垠的天地间，短暂的人生我究竟在追求什么呢。

新年已至我忽然就到了五十岁，
陶渊明曾感慨人生如浮游休息。
可惜我生在了陶渊明的后面，
夜晚做梦都想与他一同游历。
大自然永不停歇地运转，
岁月像流水般匆匆逝去。
我离开家乡客居在东安，
如同两只飘浮不定的海鸥。
伏羲和轩辕是远古的贤主，
中古有周公旦和孔丘称雄。
基本伦理具备仁、义、礼、智、信，
重要法则记载着九类大法。
历经千年这样的高论稀少，
独自吟唱却没有众人回应。
渺小的我愧对前代的贤人，
中途怎会肯停止我的脚步。
遗憾我很晚才领悟道理，
心中满是悲痛和长久的忧愁。
在这广阔无边的天地之间，
短暂人生我究竟在追求什么？

方一夔生活于宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他阅读陶渊明的诗，可能是在动荡的时代背景下，从陶渊明的作品中寻求精神慰藉。此诗创作时诗人已五十岁，对人生有了更深刻的感悟，结合自身客居的经历以及对历史文化的思考，写下这首和韵诗，抒发自己的感慨和对人生的探索。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“浮休”“羲轩”“旦丘”“九畴”等典故，丰富了诗歌的内涵，体现了诗人深厚的文化底蕴。通过这些典故，诗人巧妙地表达了自己对历史文化和人生哲理的思考。
  • 借景抒情与直抒胸臆结合：“弃家客东安，泛泛双浮鸥”以漂泊的海鸥自比，借景抒发了自己客居他乡的孤独漂泊之感；“逝言晚闻道，恻恻怀长忧”则直接抒发了自己晚悟道理的遗憾和忧愁。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“倏”“泛泛”“寥寥”“藐然”等词的使用，使诗歌富有韵律美和节奏感，同时生动地表达了诗人的情感和心境。
• 意境营造：营造出一种深沉、凝重的意境。诗人从时光流逝的感慨，到对历史文化的回顾，再到对自身人生的反思，层层递进，使读者感受到一种跨越时空的深沉思考和忧患意识，仿佛置身于广阔的历史长河和天地之间，体会到诗人在其中的渺小与对人生价值的不懈探寻。