这首诗围绕道家炼制金丹之事展开,先阐述了阴阳造化在金丹炼制中的作用,接着提及金丹炼制与收纳的过程,然后感慨凡材难以度世,神物终归空无,最后抒发了对流年匆匆、岁月易逝,自己已渐成白首老翁的惆怅之情。
道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 二
阴阳曾作炭,造化亦分功。
减自青囊里,收安玉合中。
凡材难度世,神物自归空。
惆怅流年速,看成白首翁。
减自青囊里,收安玉合中。
凡材难度世,神物自归空。
惆怅流年速,看成白首翁。
简要说明
逐句注释
- “阴阳曾作炭,造化亦分功”:
- 字词:“阴阳”,在中国古代哲学概念中代表两种对立又相互依存的力量,这里指炼制金丹时的两种基本元素或力量;“炭”,指代炼制金丹时的火候;“造化”,指大自然的创造化育,这里指炼制金丹过程中的神奇变化。
- 句意:阴阳二气曾如同炭火一般,为炼制金丹提供动力,大自然的神奇力量也在金丹炼制中各有其功。
- “减自青囊里,收安玉合中”:
- 字词:“减”,减少、提取,这里指从某种物质中提炼;“青囊”,古代道家用以装丹药或秘籍的袋子,这里指代炼丹的原料;“玉合”,即玉盒,用来盛放炼制好的金丹。
- 句意:从炼丹原料中提取精华,然后将炼制好的金丹收纳在玉盒之中。
- “凡材难度世,神物自归空”:
- 字词:“凡材”,普通的材料或资质平庸的人,这里可理解为常人;“度世”,超越尘世、延年益寿;“神物”,指炼制出的金丹。
- 句意:常人难以凭借自身的能力超越尘世、延年益寿,而所谓神奇的金丹最终也归于空无。
- “惆怅流年速,看成白首翁”:
- 字词:“惆怅”,伤感、失意;“流年”,指如水般流逝的光阴、年华;“白首翁”,白发苍苍的老人。
- 句意:感慨时光流逝得如此之快,转眼间自己已变成了白发苍苍的老人。
现代译文
阴阳二气曾像炭火般助力,
大自然的力量也各展其功。
从炼丹原料中提炼精华,
把炼成的金丹收进玉盒中。
常人难以超越尘世长寿,
神奇的金丹最终也成空。
感伤那岁月匆匆如流水,
转眼间我已变成白头翁。
创作背景
章孝标生活在唐朝,当时道教盛行,炼丹求仙之风在社会上有一定影响。许多人相信通过炼制金丹可以延年益寿甚至长生不老。这首诗的创作或许与章孝标接触道家炼丹之事有关,可能他目睹了炼丹的过程却未能见到金丹带来实际效果,再结合自己逐渐老去的现实,从而发出对生命短暂、世事无常的感慨。但具体创作时间难以确切考证。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人以炼丹之事为依托,借炼制金丹的过程和结果,表达自己对生命、世事的思考和感慨。通过描写金丹的炼制与最终的空无,暗示了人们追求长生不老等虚幻目标的徒劳,从而抒发自己对时光流逝的惆怅。
- 对比:诗中将“凡材”与“神物”进行对比,突出常人难以度世,而神奇的金丹也无法实现人们的期望,进一步强化了人生的无奈和世事的无常。
- 语言特色:语言较为质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和思考。如“惆怅流年速,看成白首翁”,直白地表达出诗人对时光流逝的伤感。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、无奈的意境。从对炼丹过程的描述到对金丹空无的感慨,再到对自己老去的惆怅,层层递进,让读者感受到诗人内心深处对生命短暂的哀伤和对世事虚幻的叹息。
常见问题
《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 二》的作者和朝代是什么?
《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 二》的作者是章孝标,页面按唐作品展示。
《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 二》主要写了什么?
这首诗围绕道家炼制金丹之事展开,先阐述了阴阳造化在金丹炼制中的作用,接着提及金丹炼制与收纳的过程,然后感慨凡材难以度世,神物终归空无,最后抒发了对流年匆匆、岁月易逝,自己已渐成白首老翁的惆怅之情。
《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 二》的创作背景是什么?
章孝标生活在唐朝,当时道教盛行,炼丹求仙之风在社会上有一定影响。许多人相信通过炼制金丹可以延年益寿甚至长生不老。这首诗的创作或许与章孝标接触道家炼丹之事有关,可能他目睹了炼丹的过程却未能见到金丹带来实际效果,再结合自己逐渐老去的现实,从而发出对生命短暂、世事无常的感慨。但具体创作时间难以确切考证。
《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗人以炼丹之事为依托,借炼制金丹的过程和结果,表达自己对生命、世事的思考和感慨。通过描写金丹的炼制与最终的空无,暗示了人们追求长生不老等虚幻目标的徒劳,从而抒发自己对时光流逝的惆怅。 对比 :诗中将“凡材”与“神物”进行对比,突出常人难以度世,而神奇的金丹也无法实现人们的期望,进一步强化了人生的无奈和世事的无常。 语言特色 :语言较...