赠茅山高拾遗蔓

这首诗是章孝标赠给茅山高拾遗蔓的作品。诗中先批判了世人贪图名利、终身忙碌的现象，接着赞扬高拾遗领悟“无为”之道、忘却不朽名声的超脱境界，随后描绘了高拾遗居所清幽的环境，最后以梦境和幽泉滴声作结，表现出高拾遗生活的闲适与宁静。

• “人皆贪禄利，白首更营营”：
  • 字词：“禄利”，指俸禄和利益，即功名利禄；“营营”，形容忙碌、追逐的样子。
  • 句意：世人都贪图功名利禄，到了白发苍苍的年纪还在不停地忙碌追逐。
• “若见无为理，兼忘不朽名”：
  • 字词：“无为理”，道家的思想观念，主张顺应自然，不刻意去追求功名利禄；“不朽名”，指流传千古的名声。
  • 句意：如果领悟了“无为”的道理，就会同时忘却追求不朽的名声。
• “幽禽窥饭下，好药入篱生”：
  • 字词：“幽禽”，指生活在幽静环境中的鸟儿；“窥”，偷看；“好药”，指有药用价值的植物。
  • 句意：幽静的鸟儿偷看人们吃饭后飞下来，有药用价值的植物从篱笆外生长进来。
• “梦觉幽泉滴，应疑禁漏声”：
  • 字词：“梦觉”，从梦中醒来；“幽泉滴”，幽静的泉水滴落的声音；“禁漏声”，皇宫中计时的漏壶滴水的声音。
  • 句意：从梦中醒来听到幽静的泉水滴落声，可能会误以为是皇宫中漏壶的滴水声。

世人都贪图功名利禄，
到了白发苍苍还在忙碌追逐。
如果领悟了“无为”的道理，
就会忘却追求不朽的名声。
幽静的鸟儿偷看饭食后飞下，
有药用的植物从篱笆外生长。
从梦中醒来听到幽泉滴声，
还以为是皇宫里的漏壶声响。

章孝标生活在唐朝，当时社会上追求功名利禄之风盛行。茅山是道教圣地，高拾遗蔓可能是一位隐居在茅山、领悟道家思想的人。章孝标写这首诗赠给他，可能是出于对高拾遗蔓超脱名利、隐居生活的赞赏，也可能借此表达自己对道家“无为”思想的向往。具体创作时间难以精确确定，但应是在章孝标与高拾遗蔓交往期间所作。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句“人皆贪禄利，白首更营营”描绘了世人追逐名利的世俗形象，而后两句“若见无为理，兼忘不朽名”则刻画了高拾遗蔓领悟“无为”、忘却名声的超脱形象，通过对比突出了高拾遗蔓的高尚境界。
  • 以景衬人：“幽禽窥饭下，好药入篱生”通过描写幽静的鸟儿和野生的药草，展现出高拾遗蔓居所环境的清幽，从侧面衬托出他的闲适和远离尘世喧嚣的生活状态。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却生动地传达出诗人的情感和观点。如“幽禽窥饭下”一句，用简洁的语言勾勒出一幅生动的画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静的意境。从对高拾遗蔓生活环境的描写到最后梦境与现实交织的描写，都让读者感受到一种远离尘世、闲适自在的氛围，同时也体现出道家思想中追求自然、宁静的境界。