送象上人还山中

这首诗是郑巢送别象上人回山中所作，描绘了山中清幽的环境以及象上人在山中的闲适生活，表达了诗人与象上人之间的情谊，同时流露出诗人对山中清净生活的向往。

• “竹锡与袈裟，灵山笑暗霞”：
  • 字词：“竹锡”，僧人所持的锡杖；“袈裟”，僧人法衣；“灵山”，通常指佛教圣地，这里可能指象上人所在的山；“暗霞”，傍晚昏暗的云霞。
  • 句意：象上人手持竹锡、身披袈裟，在山中对着傍晚昏暗的云霞微笑。
• “泉痕生净藓，烧力落寒花”：
  • 字词：“泉痕”，泉水流过留下的痕迹；“净藓”，洁净的苔藓；“烧力”，烧火的热力；“寒花”，寒冷季节开放的花。
  • 句意：泉水流过的地方长出了洁净的苔藓，烧火的热力使得寒花飘落。
• “高户闲听雪，空窗静捣茶”：
  • 字词：“高户”，高大的门户；“空窗”，空荡荡的窗户；“捣茶”，将茶叶捣碎。
  • 句意：象上人在高大的门户前悠闲地听着雪落的声音，在空荡荡的窗户下安静地捣着茶。
• “终期宿华顶，须会说三巴”：
  • 字词：“终期”，最终期望；“华顶”，山名，可能是象上人要去的地方；“三巴”，指巴郡、巴东、巴西，这里可能是泛指象上人所经历或知晓的地方。
  • 句意：最终期望能在华顶住宿，到时一定要听象上人讲述三巴的故事。

象上人手持竹锡、身披袈裟，
在灵山上对着昏暗云霞微笑。
泉水痕迹处长出洁净苔藓，
烧火热力让寒花纷纷飘落。
在高大门前悠闲聆听雪声，
于空窗之下安静捣着香茶。
最终盼着能在华顶去投宿，
定要听你讲述那三巴之事。

郑巢是唐代诗人，生平事迹不详。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗的内容来看，应该是在诗人与象上人的交往过程中，送别象上人回山中时所作。当时佛教在社会上有一定的影响力，文人与僧人交往较为常见，这首诗也体现了这种文化氛围。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“泉痕生净藓”是静态描写，展现出山中环境的清幽、静谧；“烧力落寒花”则是动态描写，增添了画面的灵动性。“高户闲听雪”是动态的听觉描写，“空窗静捣茶”是静态的视觉描写，动静相衬，生动地表现出象上人在山中的闲适生活。
  • 虚实结合：前六句描绘了象上人山中生活的实景，展现出清幽、宁静的氛围；最后两句“终期宿华顶，须会说三巴”则是虚写，表达了诗人对未来与象上人相聚的期待，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言清新自然，质朴而有韵味。如“泉痕生净藓，烧力落寒花”，用简洁的语言描绘出山中独特的景象，没有过多的修饰，却生动地展现出自然之美。
• 意境营造：通过对山中景色和象上人生活场景的描写，营造出一种清幽、闲适、宁静的意境。诗中所描绘的泉水、苔藓、寒花、雪、茶等意象，都带有一种超凡脱俗的感觉，表达了诗人对这种清净生活的向往，同时也体现出诗人与象上人之间深厚的情谊。