秋晚归庐山留别道友

· 周贺

病起陵阳思翠微,秋风动后著行衣。
月生石齿人同见,霜落木梢愁独归。
已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。

简要说明

这首诗是周贺病愈后决定回庐山时所作,表达了他向道友告别之意。诗中描绘了秋景,抒发了独自归山的愁绪,同时表明自己要在庐山与僧人和樵夫相伴,息心隐居的意愿。

逐句注释

  • “病起陵阳思翠微”:
    • 字词:“陵阳”,地名;“翠微”,指青翠的山色,这里代指庐山。
    • 句意:病愈后在陵阳,心中思念着庐山的青山翠色。
  • “秋风动后著行衣”:
    • 字词:“行衣”,出行时穿的衣服。
    • 句意:秋风起后,穿上了出行的衣服准备回庐山。
  • “月生石齿人同见”:
    • 字词:“石齿”,形容石头高低不平,如同牙齿一般。
    • 句意:月亮从参差不齐的石头间升起,和道友一同看到这景象。
  • “霜落木梢愁独归”:
    • 字词:“木梢”,树梢。
    • 句意:霜落在树梢上,自己却要带着愁绪独自归去。
  • “已许衲僧修静社”:
    • 字词:“衲僧”,僧人;“静社”,指修行的静地。
    • 句意:已经答应僧人去静地修行。
  • “便将樵叟对闲扉”:
    • 字词:“樵叟”,打柴的老人;“闲扉”,寂静的门。
    • 句意:以后就和打柴的老人相对,守着寂静的门扉。
  • “不嫌旧隐相随去”:
    • 字词:“旧隐”,过去隐居的地方,这里指庐山。
    • 句意:不嫌弃过去隐居的地方,愿意跟着回到那里。
  • “庐岳临天好息机”:
    • 字词:“庐岳”,庐山;“息机”,消除机心,指放下世俗的欲念。
    • 句意:庐山高耸接近天际,是个适合消除机心、隐居修行的好地方。

现代译文

病愈后在陵阳思念着庐山的青翠,
秋风起时我穿上了远行的衣装。
月亮从石缝间升起我们一同看见,
寒霜落在树梢我却忧愁地独自归乡。
已经答应僧人去静地一起修行,
此后就与打柴老人守着寂静的门房。
不嫌弃过去隐居之地伴我前往,
庐山高耸临近天际正适合把俗念遗忘。

创作背景

周贺一生坎坷,早年曾出家为僧。此诗具体创作时间不详,但从诗中内容可知,是他在陵阳生病康复后,决定返回庐山隐居时所作。他可能在陵阳经历了一些事,更加坚定了回归庐山、远离尘世、潜心修行的想法,于是写下此诗向道友告别。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中“月生石齿人同见,霜落木梢愁独归”,通过描写秋天月夜石间生月、霜落树梢的景象,烘托出诗人独自归山的愁绪,景中含情,情因景生。
    • 对比衬托:“人同见”与“愁独归”形成对比,众人一同欣赏美景,而自己却要带着愁绪独自离开,更突出了诗人内心的孤寂和离别的哀愁。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的情感。如“病起”“秋风”“月生”“霜落”等词语,简洁明了地勾勒出了秋晚的情境和诗人的心境。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清冷、孤寂又略带禅意的意境。秋夜的月、霜、石、木,加上诗人独自归山的身影,构成了一幅充满离愁别绪和隐居情怀的画面,让人感受到诗人对尘世的超脱和对宁静修行生活的向往。

常见问题

《秋晚归庐山留别道友》的作者和朝代是什么?

《秋晚归庐山留别道友》的作者是周贺,页面按唐作品展示。

《秋晚归庐山留别道友》主要写了什么?

这首诗是周贺病愈后决定回庐山时所作,表达了他向道友告别之意。诗中描绘了秋景,抒发了独自归山的愁绪,同时表明自己要在庐山与僧人和樵夫相伴,息心隐居的意愿。

《秋晚归庐山留别道友》的创作背景是什么?

周贺一生坎坷,早年曾出家为僧。此诗具体创作时间不详,但从诗中内容可知,是他在陵阳生病康复后,决定返回庐山隐居时所作。他可能在陵阳经历了一些事,更加坚定了回归庐山、远离尘世、潜心修行的想法,于是写下此诗向道友告别。

《秋晚归庐山留别道友》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中“月生石齿人同见,霜落木梢愁独归”,通过描写秋天月夜石间生月、霜落树梢的景象,烘托出诗人独自归山的愁绪,景中含情,情因景生。 对比衬托 :“人同见”与“愁独归”形成对比,众人一同欣赏美景,而自己却要带着愁绪独自离开,更突出了诗人内心的孤寂和离别的哀愁。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的情...