送分定归灵夏

这首诗是周贺送别友人分定归灵夏而作。诗中表达了对友人南游后老病且讲经机会稀少的感慨，描绘了友人归途所见塞外的荒凉之景，最后想象友人回到禅斋后被边军认出的情景，整体流露出一种对友人旅程的关切与感慨之情。

• “南游多老病，见说讲经稀”：
  • 字词：“见说”，听说；“稀”，少。
  • 句意：友人南游多年，身体多有老病，听说现在讲经的机会也很少了。
• “塞寺几僧在，关城空自归”：
  • 字词：“塞寺”，边塞的寺庙；“关城”，指边关的城堡。
  • 句意：边塞的寺庙里还剩下几个僧人呢，友人只能独自空空地返回。
• “带河衰草断，映日旱沙飞”：
  • 字词：“带河”，环绕着河流；“衰草”，枯萎的草。
  • 句意：环绕着河流的地方，枯萎的草已经折断，在阳光的映照下，干燥的沙子飞扬起来。
• “却到禅斋后，边军识衲衣”：
  • 字词：“却到”，回到；“禅斋”，僧人居住和修行的地方；“衲衣”，僧衣。
  • 句意：友人回到禅斋之后，边地的军队都能认出他的僧衣。

你南游多年身体满是老病，
听说如今讲经的机会稀少。
边塞寺庙不知还有几僧在，
你只能独自空空地回关城。
环绕河流之处衰草已折断，
日光映照下旱沙漫天飞扬。
等你回到禅斋之后的日子，
边地军队都能认出你僧衣。

周贺生活在唐代，当时佛教较为盛行，僧人的活动也较为频繁。友人分定可能是一位僧人，在南方游历讲经多年后准备返回灵夏。周贺为其送别，写下此诗。此诗反映了当时边塞地区的荒凉以及僧人的生活状况，也体现出友人南游归来可能面临的孤寂处境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句写友人南游的状况，是实写；后面几句中，“塞寺几僧在，关城空自归”是对友人归途情景的想象，为虚写；“带河衰草断，映日旱沙飞”又是对边塞实景的描绘，虚实相间，丰富了诗歌的内容。
  • 借景抒情：通过描绘“带河衰草断，映日旱沙飞”这样荒凉的塞外之景，抒发了对友人旅程孤寂、荒凉的感慨，也暗示了友人可能面临的艰难处境。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却生动地勾勒出了画面和情感。如“空自归”三个字，简洁而有力地表现出友人归来时的落寞。
• 意境营造：整首诗营造出一种荒凉、孤寂的意境。从友人南游后的老病之态，到边塞寺庙的冷清，再到塞外荒景，最后到友人回到禅斋被边军认出的场景，都给人一种清冷、孤寂之感，让读者深刻感受到诗人对友人的关切与同情。