山北东林诗

这首诗描绘了诗人前往东林寺的游历过程与所见之景，展现了东林寺周边山川的秀丽、寺院的清幽宁静。表达了诗人对东林寺环境的喜爱与向往，流露出想要远离尘世、隐居于此的心愿。

• “二林乘兴往，几日见归程”：
  • 字词：“二林”，指东林寺和西林寺；“乘兴”，趁着兴致。
  • 句意：兴致勃勃地前往东林寺和西林寺，不知几日才能踏上归程。
• “有翼便飞去，何劳更此生”：
  • 字词：“劳”，操劳。
  • 句意：要是有翅膀就立刻飞去，何必在这尘世如此操劳。
• “川长云迤逦，溪静月分明”：
  • 字词：“迤逦”，曲折连绵；“分明”，清晰。
  • 句意：长长的河川上云朵曲折连绵，幽静的溪流中月亮清晰可见。
• “果熟僧相待，庭闲鹤自行”：
  • 字词：“相待”，等待；“自行”，自由行走。
  • 句意：果实成熟时僧人在等待，庭院清闲仙鹤自由地漫步。
• “搘颐柽栉稳，远梦石床平”：
  • 字词：“搘颐”，以手托腮；“柽栉”，用柽柳木做的梳子；“石床”，石头做的床。
  • 句意：用柽柳木梳支撑着脸颊很安稳，在石床上做着悠远的梦感觉很平静。
• “是院水皆到，无窗书不盈”：
  • 字词：“盈”，满。
  • 句意：这座寺院里到处都有水流到，没有窗户的房间里书也堆得满满的。
• “登楼双眼饱，倚桧片心清”：
  • 字词：“桧”，同“桧”，一种树木；“片心”，一片冰心，指心地纯洁。
  • 句意：登上高楼双眼看尽美景，倚靠在桧树旁内心一片清净。
• “夜永莲花漏，殿高神运名”：
  • 字词：“夜永”，长夜；“莲花漏”，古代的一种计时器；“神运名”，可能指东林寺的神运殿。
  • 句意：长夜中莲花漏在计时，高大的神运殿声名远扬。
• “参空寒峤色，压雨古松声”：
  • 字词：“参空”，高耸入空；“峤”，尖而高的山；“压雨”，好像要压下雨来。
  • 句意：高耸入空的寒山上山色清幽，古松在风雨中发出低沉的声音。
• “早晚携瓶入，孤吟猿鸟情”：
  • 字词：“早晚”，迟早；“携瓶”，带着水瓶，有出家修行之意；“猿”，同“猿”。
  • 句意：迟早要带着水瓶进入寺院，独自吟诗与猿鸟为伴。

兴致勃勃前往东林与西林，
不知几日才能踏上归程。
要是有翅膀我立刻飞去，
何必在尘世如此地劳神。
长长的河川上云朵绵延，
幽静的溪水里月色分明。
果实成熟时僧人在等候，
庭院清闲仙鹤自在漫步。
用柽柳梳托腮安稳入睡，
石床上做着那悠远的梦。
寺院里处处都有水流到，
没窗户的房中书也堆满。
登上高楼饱览万千美景，
倚靠桧树内心一片清净。
长夜中莲花漏滴滴作响，
高大的神运殿声名远扬。
寒山峰顶高耸入于天空，
古松在风雨中发出声响。
迟早要带着水瓶入寺院，
独自吟诗与猿鸟诉衷肠。

修睦是唐末五代诗僧，生活在一个社会动荡、战乱频繁的时期。佛教在当时有一定的发展，许多文人墨客与僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，是修睦前往东林寺游览时所作。东林寺历史悠久，是佛教净土宗的发源地之一，环境清幽，文化底蕴深厚，诗人在游览过程中被这里的景色和氛围所感染，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“川长云迤逦，溪静月分明”这样的静态描写，展现出山川、溪流、云朵、月亮的宁静之美；又有“果熟僧相待，庭闲鹤自行”等动态描写，描绘了僧人等待、仙鹤漫步的画面，动静相衬，使诗歌富有生机与活力。
  • 情景交融：诗人通过对东林寺景色的描写，如“登楼双眼饱，倚桧片心清”“早晚携瓶入，孤吟猿鸟情”，将自己对寺院环境的喜爱、对宁静生活的向往之情融入到景色之中，景中含情，情由景生。
• 语言特色：语言质朴自然，却又生动形象。如“参空寒峤色，压雨古松声”，用简洁的语言描绘出寒山峰顶的高耸和古松在风雨中的气势。同时，诗中用词精准，如“迤逦”“分明”等词，准确地表现出景物的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。从山川的秀丽到寺院的静谧，从僧人、仙鹤的活动到诗人内心的感受，都给人一种远离尘世、身心空灵的感觉，让读者仿佛身临其境，感受到东林寺的独特魅力和佛教文化的深远影响。