这首《起居帖》主要讲述了一套养生动作及方法,详细描述了从日常的行住坐卧时的简单动作,到较为复杂的身体按摩和伸展动作,强调坚持长期做这些动作能起到养生功效,甚至有望“渐入神仙路”,整体传达出对养生的重视与追求。
起居帖
行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹通快时,两手肠下踞。
踞之彻膀腰,背拳摩肾部。
才觉力倦来,即使家人助。
行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。
(见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一。
)(按:诗后题云:“乾祐元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式。
”又附米友仁跋云:“右杨凝式书神仙起居法八行,臣米友仁鉴定真迹跋。
”)。
踞之彻膀腰,背拳摩肾部。
才觉力倦来,即使家人助。
行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。
(见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一。
)(按:诗后题云:“乾祐元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式。
”又附米友仁跋云:“右杨凝式书神仙起居法八行,臣米友仁鉴定真迹跋。
”)。
简要说明
逐句注释
- “行住坐卧处,手摩胁与肚”:
- 字词:“行住坐卧”,指日常的各种活动状态;“胁”,身体两侧从腋下到腰上的部分。
- 句意:无论在行走、站立、坐着还是躺着的时候,都可以用手按摩身体两侧和肚子。
- “心腹通快时,两手肠下踞”:
- 字词:“心腹通快”,指肚子和胸部感觉通畅舒适;“踞”,蹲或坐的一种姿势。这里推测是一种类似蹲坐的伸展动作。
- 句意:当感觉肚子和胸部通畅舒适时,将两手放在身体下部,做类似蹲坐的动作。
- “踞之彻膀腰,背拳摩肾部”:
- 字词:“彻”,贯穿、通达;“背拳”,用手背握拳。
- 句意:做蹲坐动作让力量通达肩膀和腰部,然后用手背握拳按摩肾脏所在的部位。
- “才觉力倦来,即使家人助”:
- 字词:“才觉”,刚刚感觉到;“即”,立刻。
- 句意:刚刚感觉到力气疲倦了,就立刻让家人来帮忙。
- “行之不厌频,昼夜无穷数”:
- 字词:“厌频”,厌烦次数多;“无穷数”,无数次。
- 句意:做这些养生动作不要厌烦次数多,白天黑夜都可以无数次地去做。
- “岁久积功成,渐入神仙路”:
- 字词:“岁久”,时间长久;“积功成”,积累功效成功。
- 句意:时间久了积累的功效显现出来,渐渐就可以走上如同神仙般的养生之路。
现代译文
无论是日常行走、站立、坐着还是躺着,
都可以用手按摩身体两侧和肚子。
当感觉肚子和胸部通畅舒适时,
两手放在身体下部做类似蹲坐的动作。
做这个动作让力量通达肩膀和腰部,
再用手背握拳按摩肾脏所在的部位。
刚刚感觉到力气疲倦了,
就立刻让家人来帮忙继续。
做这些动作不要厌烦次数多,
白天黑夜都可以无数次地去做。
时间久了积累的功效就会显现,
渐渐能走上如同神仙般的养生之路。
创作背景
此诗创作于乾祐元年(公元948 年)冬末,由杨凝式在华阳县焦上人尊长处传得。当时可能社会相对动荡,人们对于自身的健康和养生比较关注,杨凝式得到这套养生方法后,以诗的形式记录下来,一方面便于自己记忆和实践,另一方面也可能有传播养生理念的意图。
艺术赏析
- 表现手法:采用平铺直叙的手法,按照养生动作的顺序依次描述,先讲日常随时可做的动作,再到特定姿势和按摩部位,最后强调坚持的重要性和功效,逻辑清晰,易于理解和操作。
- 语言特色:语言直白、通俗易懂,没有过多的修饰和华丽的辞藻,如“行住坐卧处”“才觉力倦来”等表述,非常贴近生活,让普通人都能轻松读懂,体现了其作为养生指导内容的实用性。
- 意境营造:从表面看这首诗没有营造出传统诗词那种优美的意境,但从深层意义来讲,它营造出一种坚持养生、追求健康长寿甚至超凡脱俗的意境,读者能从中感受到一种对养生的执着和对健康美好生活的向往。
常见问题
《起居帖》的作者和朝代是什么?
《起居帖》的作者是杨凝式,页面按唐作品展示。
《起居帖》主要写了什么?
这首《起居帖》主要讲述了一套养生动作及方法,详细描述了从日常的行住坐卧时的简单动作,到较为复杂的身体按摩和伸展动作,强调坚持长期做这些动作能起到养生功效,甚至有望“渐入神仙路”,整体传达出对养生的重视与追求。
《起居帖》的创作背景是什么?
此诗创作于乾祐元年(公元948 年)冬末,由杨凝式在华阳县焦上人尊长处传得。当时可能社会相对动荡,人们对于自身的健康和养生比较关注,杨凝式得到这套养生方法后,以诗的形式记录下来,一方面便于自己记忆和实践,另一方面也可能有传播养生理念的意图。
《起居帖》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :采用平铺直叙的手法,按照养生动作的顺序依次描述,先讲日常随时可做的动作,再到特定姿势和按摩部位,最后强调坚持的重要性和功效,逻辑清晰,易于理解和操作。 语言特色 :语言直白、通俗易懂,没有过多的修饰和华丽的辞藻,如“行住坐卧处”“才觉力倦来”等表述,非常贴近生活,让普通人都能轻松读懂,体现了其作为养生指导内容的实用性。 意境营造 :从表面看这首诗...