焦山寺

这首诗围绕焦山寺展开，描绘了焦山寺周边宏大壮阔的自然景观，如水流奔腾、狂澜滔天等，又讲述了往昔冬日到此游览时所见到的惊涛骇浪之景。同时，诗中融入了禅意和对人生的思考，最后还提及寺中老僧与寺内的宁静生活，整体情感基调既有对自然伟力的惊叹，又有对禅意境界的追求。

• “水轮依风负坤舆，百川东流同灌输”：
  • 字词：“水轮”，可能指水流旋转如轮；“坤舆”，指大地；“灌输”，指水流灌注输送。
  • 句意：水流随着风势依托于大地，众多河流一同向东流淌灌注。
• “掀巾之陂莽吞受，沃焦之山初不濡”：
  • 字词：“掀巾之陂”，具体所指不明，推测为一个大的水泽；“沃焦”，传说中的山名，在大海中，能吸收百川之水；“濡”，沾湿。
  • 句意：广阔的水泽大量地容纳水流，而沃焦山却一点也不会被沾湿。
• “云根终古插江湖，狂澜滔天随卷舒”：
  • 字词：“云根”，指山石，因古人认为云起于山石，故称；“卷舒”，指波浪的起伏变化。
  • 句意：山石自古以来就插入江湖之中，狂涛巨浪滔天，随着时间起伏变化。
• “空神回标避突兀，海门排霄岌相扶”：
  • 字词：“空神”，空中的神灵；“回标”，回转标志；“突兀”，指高耸的山峰；“海门”，指海边山口；“排霄”，直插云霄；“岌”，高耸的样子。
  • 句意：空中的神灵也回转标志避开高耸的山峰，海边山口直插云霄，山峰相互扶持。
• “僧居蚝山迷向背，佛宇蜃气成吹嘘”：
  • 字词：“蚝山”，可能是因山上有很多牡蛎壳得名；“佛宇”，佛寺；“蜃气”，即海市蜃楼，古人认为是蜃吐气形成的。
  • 句意：僧人居住在蚝山上，让人迷失方向，佛寺如同海市蜃楼般虚幻。
• “昔游玄冬崖壑枯，洪涛溅雨吹裳裙”：
  • 字词：“玄冬”，冬天；“崖壑”，山崖和沟壑。
  • 句意：过去在冬天来游玩时，山崖沟壑都干涸了，但洪涛激起的水花如雨点般飞溅，吹动着衣裳。
• “风来惊潮愁海若，溟涨跋浪翻鲸鱼”：
  • 字词：“海若”，传说中的海神；“溟涨”，大海涨潮；“跋浪”，踏浪。
  • 句意：风刮来，惊起的潮水让海神发愁，大海涨潮时鲸鱼在浪中翻腾。
• “羽渊咸池相荡潏，月阿日窟漂方隅”：
  • 字词：“羽渊”，传说中禹的父亲鲧死后化为黄熊入居的地方；“咸池”，神话中太阳沐浴的地方；“荡潏”，动荡涌起；“月阿”，月所居之处；“日窟”，日出之处；“方隅”，角落。
  • 句意：羽渊和咸池的水相互动荡涌起，月所居之处和日出之处的水都在漂动。
• “此身浮沤一缘聚，四大湿相弥空虚”：
  • 字词：“浮沤”，水面上的泡沫，比喻虚幻不实；“四大”，佛教认为地、水、火、风为四大，这里指身体；“湿相”，佛教概念，与水大相关的性质。
  • 句意：自己的身体如同泡沫一样，是因缘聚合而成，身体的水大性质弥漫在虚空中。
• “针锋悬持妙喜住，蚊睫坐睨焦螟居”：
  • 字词：“针锋悬持”，可能比喻一种专注的禅定状态；“妙喜”，佛教中的妙喜世界；“蚊睫”，蚊子的眼睫毛；“焦螟”，传说中一种极小的虫子。
  • 句意：以专注的状态进入妙喜世界，坐在蚊子眼睫毛上俯瞰焦螟居住的地方，形容对微小事物的洞察和对禅境的体悟。
• “山中老禅眼於菟，香饭遗化分雕胡”：
  • 字词：“老禅”，老僧人；“於菟”，老虎；“香饭”，指寺庙的斋饭；“遗化”，施舍；“雕胡”，即菰米。
  • 句意：山中的老僧人眼神如老虎般锐利，施舍香饭，分享菰米。
• “重渊垂涎舞蛟首，方丈宴寝凝熏炉”：
  • 字词：“重渊”，深渊；“方丈”，指寺庙中住持的居室；“宴寝”，安睡；“凝熏炉”，香炉里的香烟凝聚。
  • 句意：深渊中的蛟龙垂涎着，而方丈室中住持安然入睡，香炉里香烟凝聚。
• “夜寒月黑照浊水，乞取坏衲摩尼珠”：
  • 字词：“坏衲”，指破旧的僧衣，这里代指僧人；“摩尼珠”，佛教中的宝珠，象征智慧和功德。
  • 句意：在寒冷的夜晚，月黑之时照着浑浊的水，向僧人求取象征智慧的摩尼珠。

水流随着风势依托着大地，
众多河流一同向东奔流灌注。
广阔的水泽大量容纳着水流，
沃焦山却始终不会被水沾湿。
山石自古以来插入江湖之中，
狂涛巨浪滔天随时间起伏。
空中神灵也避开高耸的山峰，
海边山口直插云霄相互扶持。
僧人住在蚝山上让人迷失方向，
佛寺如海市蜃楼般虚幻缥缈。
过去冬天来游玩崖壑已干涸，
洪涛激起的水花吹动着衣裳。
风刮来惊起潮水让海神发愁，
大海涨潮鲸鱼在浪中翻腾。
羽渊和咸池的水相互动荡，
月和日所在之处水也在漂动。
自己的身体如泡沫因缘聚合，
身体的水大性质弥漫虚空。
以专注状态进入妙喜的世界，
坐在蚊睫上俯瞰焦螟的居所。
山中老僧人眼神如虎般锐利，
施舍香饭还分享着菰米美食。
深渊蛟龙垂涎却无法靠近，
方丈室中住持安然地入睡，
香炉里香烟静静地在凝聚。
寒夜月黑照着那浑浊的水，
向僧人求取象征智慧的宝珠。

翟汝文生活于北宋末南宋初。这首诗创作背景虽无明确记载，但从诗中可以推测，他可能在游览焦山寺时有感而发。当时的社会局势较为动荡，北宋灭亡，南宋初立，社会处于变革之中。诗人在游览焦山寺时，面对宏大的自然景观和宁静的寺庙生活，将自己的人生感悟和对禅意的追求融入诗中。

• 表现手法：
  • 夸张想象：诗中多处运用夸张和想象的手法，如“羽渊咸池相荡潏，月阿日窟漂方隅”，将羽渊、咸池、月阿、日窟等神话中的地方联系起来，想象它们的水相互动荡漂动，展现出宏大奇幻的场景，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 对比衬托：“重渊垂涎舞蛟首，方丈宴寝凝熏炉”，将深渊中蛟龙的躁动垂涎与方丈室中住持的安然入睡进行对比，衬托出寺庙中宁静祥和的氛围，也体现出禅意修行带来的内心平静。
• 语言特色：语言瑰丽奇崛，运用了大量神话传说中的词汇，如“沃焦”“海若”“羽渊”“咸池”“月阿”“日窟”等，使诗歌充满神秘奇幻的色彩。同时，用词精准生动，如“掀巾之陂莽吞受”中的“莽吞受”，形象地写出了水泽容纳水流的宏大景象。
• 意境营造：通过对自然景观和寺庙生活的描写，营造出一种宏大壮阔又宁静深邃的意境。诗的前半部分描绘了焦山寺周边水流奔腾、狂澜滔天的自然景观，展现出大自然的伟力；后半部分则转向寺庙中的禅意生活，从对自然的惊叹过渡到对禅境的体悟，将自然之景与禅意之境融合在一起，使读者感受到一种超脱尘世的宁静与空灵。