题三学院经楼

· 段义宗

鹫岭鸡园不可俦,叨陪龙象喜登游。
玉排复道珊瑚殿,金错危栏翡翠楼。
尚欲归心求四谛,敢辞旋绕满三周。
羲和鞭挞金乌疾,欲网无由肯驻留?
(同前《鉴诫录》卷六。
《全唐诗》佚句卷只存三、四句。
此诗第四句“危栏”,《全唐诗》作“危椆”。
)。

简要说明

这首诗主要描述了诗人登上三学院经楼的所见所感。诗人将经楼与佛教圣地相比,赞美经楼的华丽壮观,同时表达了自己对佛法真谛的追求以及时光易逝、珍惜修行机缘的感慨。

逐句注释

  • “鹫岭鸡园不可俦,叨陪龙象喜登游”:
    • 字词:“鹫岭”,即灵鹫山,为佛祖说法之地;“鸡园”,指佛教圣地祇园精舍;“俦”,匹敌、相比;“叨陪”,谦辞,荣幸地陪侍;“龙象”,比喻高僧大德。
    • 句意:三学院经楼的壮观,即使是鹫岭和鸡园也无法与之相比,我有幸陪同高僧大德一同登楼游览,心中十分欢喜。
  • “玉排复道珊瑚殿,金错危栏翡翠楼”:
    • 字词:“玉排”,用玉石排列;“复道”,楼阁间架空的通道;“金错”,用黄金镶嵌装饰;“危栏”,高楼的栏杆。
    • 句意:经楼的复道像用玉石排列而成,殿堂如同珊瑚建造;高楼的栏杆用黄金镶嵌装饰,整个建筑美如翡翠楼阁。
  • “尚欲归心求四谛,敢辞旋绕满三周”:
    • 字词:“归心”,归依之心;“四谛”,佛教基本教义,即苦谛、集谛、灭谛、道谛;“敢辞”,怎敢推辞。
    • 句意:我尚且有归依之心去追求佛法的四谛真谛,怎敢推辞绕楼三周的修行之举呢。
  • “羲和鞭挞金乌疾,欲网无由肯驻留”:
    • 字词:“羲和”,神话中为太阳驾车的神;“金乌”,代指太阳;“欲网”,指尘世的欲望之网。
    • 句意:羲和鞭打着太阳快速前行,时光飞逝,尘世的欲望之网却不肯让人停留,提醒自己要珍惜时间修行。

现代译文

三学院经楼之壮观,鹫岭鸡园难与比肩,
我有幸陪高僧大德,满心欢喜登楼游览。
玉石排列成复道,殿堂好似珊瑚所建,
黄金镶嵌着栏杆,楼阁宛如翡翠一般。
我一心归依佛法,追求四谛的真义,
绕楼三周的修行,我怎会有丝毫推辞。
羲和赶着太阳,匆匆地向前飞驰,
尘世欲望之网,却不肯将人挽留。

创作背景

段义宗为五代十国时期南诏的僧人。这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但当时佛教在南诏地区较为盛行,三学院经楼可能是当地一座重要的佛教建筑。诗人在陪同高僧大德游览经楼时,有感于经楼的华丽和佛法的庄严,从而创作了此诗,表达自己对佛法的虔诚和对修行的决心。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:首句将三学院经楼与佛教著名圣地鹫岭、鸡园相比,突出经楼的宏伟壮观,给读者留下深刻印象。
    • 虚实结合:诗中对经楼的描写,如“玉排复道珊瑚殿,金错危栏翡翠楼”是实写,描绘出经楼的华丽外观;而“羲和鞭挞金乌疾,欲网无由肯驻留”则是虚写,借神话意象表达时光易逝、要摆脱尘世欲望的抽象感受,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
  • 语言特色:语言华丽精美,运用了“玉排”“金错”“珊瑚殿”“翡翠楼”等华丽的辞藻,生动地描绘出经楼的奢华壮丽,体现了诗人较高的语言驾驭能力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆又充满佛法氛围的意境。前半部分通过对经楼的描写,展现出经楼的宏伟壮观,烘托出佛法的庄严;后半部分表达对佛法的追求和对时光的感慨,使意境更加深沉,让读者感受到诗人对修行的虔诚和对时光的珍惜。

常见问题

《题三学院经楼》的作者和朝代是什么?

《题三学院经楼》的作者是段义宗,页面按唐作品展示。

《题三学院经楼》主要写了什么?

这首诗主要描述了诗人登上三学院经楼的所见所感。诗人将经楼与佛教圣地相比,赞美经楼的华丽壮观,同时表达了自己对佛法真谛的追求以及时光易逝、珍惜修行机缘的感慨。

《题三学院经楼》的创作背景是什么?

段义宗为五代十国时期南诏的僧人。这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但当时佛教在南诏地区较为盛行,三学院经楼可能是当地一座重要的佛教建筑。诗人在陪同高僧大德游览经楼时,有感于经楼的华丽和佛法的庄严,从而创作了此诗,表达自己对佛法的虔诚和对修行的决心。

《题三学院经楼》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :首句将三学院经楼与佛教著名圣地鹫岭、鸡园相比,突出经楼的宏伟壮观,给读者留下深刻印象。 虚实结合 :诗中对经楼的描写,如“玉排复道珊瑚殿,金错危栏翡翠楼”是实写,描绘出经楼的华丽外观;而“羲和鞭挞金乌疾,欲网无由肯驻留”则是虚写,借神话意象表达时光易逝、要摆脱尘世欲望的抽象感受,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 语言特色 :语言华丽精美...