东湖生双莲花守者以为郡斋献馆宾黄云夫有诗述其事应史君属和且以见示辄次韵

这首诗围绕东湖生出双莲花这一祥瑞之事展开。诗中先强调王业根基，再夸赞史君（使君）的为官之道和政绩，如关爱百姓、推行仁政等，然后描述了东湖莲花带来的祥瑞，最后表达了对史君得到君相赏识、回归政事堂的期待。

• “王业根本在豳岐，郡国千万分柯枝”：
  • 字词：“豳岐”，豳和岐是古代周族居住的地方，是周朝王业兴起之地；“郡国”，指地方行政区划；“柯枝”，树枝，这里比喻郡国是王业的分支。
  • 句意：王业的根本起源于豳岐之地，众多的郡国就像从王业主干上分出的千万树枝。
• “使君驷马一马驰，三台瑞应天为之”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称；“驷马”，指显贵者所乘的四匹马驾的车；“三台”，星名，古人认为三台星对应人间的三公之位，这里代表祥瑞。
  • 句意：使君乘坐驷马之车，如其中一马疾驰般勤勉为政，上天为此降下三台星的祥瑞之兆。
• “视吏舆台民如子，不烦颐指而气使”：
  • 字词：“舆台”，泛指地位低下的人；“颐指气使”，不说话而用面部表情示意，形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
  • 句意：使君看待下属如同地位低的人一样平等，把百姓当作自己的子女，不用傲慢的态度来指挥别人。
• “铃斋宴坐扬仁风，披拂东湖花十里”：
  • 字词：“铃斋”，指州郡长官办事的地方；“宴坐”，闲坐。
  • 句意：使君在铃斋闲坐，传播着仁爱的风气，这仁风如同吹拂着东湖十里的莲花。
• “六月为霖报政成，山光水容朝暮新”：
  • 字词：“六月为霖”，比喻及时雨，这里象征使君的德政如甘霖；“报政成”，报告政事有成。
  • 句意：使君的德政如同六月的甘霖，带来了政事的成功，山水的风光早晚都焕然一新。
• “春王淘珠登早穑，比邻果是华胥国”：
  • 字词：“春王”，指春季的第一个月；“淘珠”，可能指治理水利等农事活动；“早穑”，早熟的庄稼；“华胥国”，传说中的理想国，这里比喻百姓生活安乐的地方。
  • 句意：春天使君带领百姓进行农事活动，收获早熟的庄稼，相邻的地方都成了百姓安乐的华胥国。
• “采莲游艇献骈芳，蜀客作歌纪其祥”：
  • 字词：“骈芳”，并蒂的花，这里指双莲花；“蜀客”，指黄云夫，从蜀地来的客人。
  • 句意：有人乘坐采莲的游艇献上并蒂的莲花，蜀地来的客人作诗记录这祥瑞之事。
• “转而上闻君相喜，伫待来归政事堂”：
  • 字词：“君相”，君主和宰相；“政事堂”，唐宋时期宰相处理政务的地方。
  • 句意：此事向上传到君主和宰相那里，他们必定会欢喜，大家都期待使君归来在政事堂任职。

王业的根基起源于豳岐之地，
众多郡国就像王业分出的枝叶。
使君驾车勤勉为政，
上天降下三台星的祥瑞之兆。
使君平等对待下属，视百姓如子女，
不用傲慢态度指挥他人。
使君在铃斋闲坐传播仁风，
这仁风如吹拂东湖十里莲花。
使君德政如六月甘霖带来成功，
山水风光早晚焕然一新。
春天带领百姓开展农事收获早稻，
相邻之地都成了安乐的理想国。
有人乘船献上并蒂莲花，
蜀地客人作诗记录这祥瑞。
此事上报君相定会欢喜，
大家都期待使君回归政事堂。

此诗是许景迂应史君之邀，为和黄云夫描述东湖生出双莲花一事的诗而作。史君可能是当地州郡长官，在任期间可能政绩突出，恰逢东湖出现双莲花这一祥瑞之景，黄云夫作诗记录，史君便让许景迂和诗。具体创作时间难以明确，但从诗中内容可推测是在史君任职且当地政治清明、百姓安乐的时期。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中多处运用比喻象征手法，如以“豳岐”象征王业根本，“柯枝”象征郡国；“六月为霖”象征使君德政；“华胥国”象征百姓安乐的生活，使诗歌表意更加生动形象。
  • 托物言志：借东湖生出双莲花这一祥瑞之物，表达对史君为官之道和政绩的赞美，以及对其未来仕途的期待。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，多使用与政治、祥瑞相关的词汇，如“王业”“三台”“君相”“政事堂”等，体现出诗歌的正式性和严肃性。同时，诗句对仗较为工整，如“视吏舆台民如子，不烦颐指而气使”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中通过对使君政绩、东湖莲花祥瑞等内容的描写，营造出一种政治清明、百姓安乐、充满祥瑞的意境，展现出作者对使君的赞美和对美好政治局面的向往。