偈颂一百零一首 其八五

这首偈颂先描绘了云收日出的景象，接着引发关于如何“通信”（传递佛法之意）的思考，最后化用诗句表达回归本真、自在逍遥的理念，传达出一种超脱世俗、追求内心宁静与解脱的禅意。

• “云收天际，杲日当空”：
  • 字词：“杲日”，明亮的太阳。
  • 句意：天边的云已经消散，明亮的太阳高悬在天空。
• “坐立俨然，如何通信”：
  • 字词：“俨然”，庄重、整齐的样子；“通信”，这里指传达佛法、心意。
  • 句意：无论坐还是站都一副庄重的样子，可怎样才能把佛法、心意传递出去呢。
• “自是不归归便得，五湖烟浪有谁争”：
  • 字词：化用唐代良价禅师“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”。“五湖”，通常泛指湖泊，这里象征自由、自在的境界。
  • 句意：自己不回归本真，一旦回归就会有所得，那五湖的烟波浩渺又有谁会去争抢呢。

天边的云已消散不见，
明亮的太阳高挂中天。
无论坐立都庄重严肃，
可佛法心意怎去流传。
自己若不回归便罢了，
一旦回归便得大自在，
那五湖的烟浪浩渺处，
又有谁会去争抢一番。

释慧性是宋代临济宗杨岐派高僧。偈颂是佛教僧人的一种表达方式，常用于传达佛法教义、感悟等。此偈颂具体创作时间不详，但应是他在修行、传道过程中，结合自身对佛法的体悟而作，以启发众人对佛法、对自我内心的思考。

• 表现手法：
  • 借景起兴：以“云收天际，杲日当空”的自然景象开篇，营造出一种开阔、明朗的氛围，为后文的佛法思考做铺垫，引发读者对宇宙、人生的联想。
  • 引用化用：化用良价禅师的诗句“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”，深化了偈颂的内涵，表达出回归本真、放下执着就能获得自在解脱的禅理。
• 语言特色：语言简洁直白，用质朴的文字表达深刻的禅意，没有过多的修饰，却能直击人心，让读者容易理解其中蕴含的佛法道理。
• 意境营造：通过描绘云散日出的景象，以及对“五湖烟浪”的想象，营造出一种空灵、超脱的意境，使读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、宁静自在的世界，从而更好地体会到偈颂所传达的禅意与精神境界。