这首偈颂以春天的自然景色为开篇,描绘了春山、春水、春雨、春花等生机勃勃的景象,展现出春光的烂漫与春风的自由。后半部分通过肥马、瘦马的辘辘声,感叹人们每日忙碌却虚度时光,同时警示人们要警惕某种潜在的“毒气”,表达了对世人生活状态的思考和劝诫。
偈颂一百零一首 其八三
春山青,春水绿。
春雨蒙蒙,春花簇簇。
春光满目画难成,春风万里何抅束。
肥马辘辘,瘦马辘辘。
日逐忙忙等闲过,些儿毒气谁轻触。
春雨蒙蒙,春花簇簇。
春光满目画难成,春风万里何抅束。
肥马辘辘,瘦马辘辘。
日逐忙忙等闲过,些儿毒气谁轻触。
简要说明
逐句注释
- “春山青,春水绿”:
- 字词:描绘春天的山峦呈现出青翠之色,春天的江水呈现出碧绿之色。
- 句意:春天到来,山峦一片青葱,江水一片碧绿。
- “春雨蒙蒙,春花簇簇”:
- 字词:“蒙蒙”,形容雨细而密的样子;“簇簇”,形容花团锦簇、聚集的样子。
- 句意:春天的雨细密而朦胧,春天的花朵一团团地聚集在一起。
- “春光满目画难成,春风万里何抅束”:
- 字词:“抅束”,即拘束、束缚。
- 句意:满眼都是美丽的春光,这样的美景即使是画家也难以描绘出来;春风吹拂万里,不受任何拘束。
- “肥马辘辘,瘦马辘辘”:
- 字词:“辘辘”,形容马蹄声或车轮转动的声音。
- 句意:肥马和瘦马都发出辘辘的蹄声。
- “日逐忙忙等闲过,些儿毒气谁轻触”:
- 字词:“日逐”,每日、每天;“等闲”,轻易、随便;“些儿”,一点儿。
- 句意:人们每天都忙忙碌碌,却轻易地虚度了时光,那一点儿潜在的“毒气”有谁会轻易去触碰和察觉呢。
现代译文
春天的山峦一片青葱,春天的江水碧绿如玉。
春天的雨细密朦胧,春天的花朵簇拥成团。
满眼都是美丽春光,画作也难描绘其万一;
春风浩荡吹拂万里,不受任何拘束和限制。
肥马瘦马都发出辘辘蹄声。
人们每天忙忙碌碌,轻易地就把时光虚度,
那一点儿潜在的“毒气”,又有谁能轻易察觉。
创作背景
释慧性是宋代的一位高僧。在宋代,佛教禅宗发展繁荣,许多禅师通过偈颂来传达佛法教义、表达对人生和世界的感悟。这首偈颂具体的创作背景虽难以确切知晓,但大致是释慧性在日常修行和对世间观察中,看到春天生机勃勃的景象,联想到世人忙碌却不知珍惜时光、不明佛法的状态,从而创作此偈来劝诫世人。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:前半部分描绘生机勃勃、自由美好的春天景象,与后半部分人们忙碌虚度时光形成鲜明对比,衬托出世人生活状态的盲目和虚度。
- 象征手法:“些儿毒气”象征着世人心中的贪嗔痴等烦恼、迷惑,通过这种象征,隐晦地表达出佛法中对人们内心修行的关注。
- 语言特色:语言简洁直白,多使用口语化的词汇,如“辘辘”“等闲”等,易于理解,符合禅宗偈颂通俗化以利于传播教义的特点。同时,又不乏生动性,如“蒙蒙”“簇簇”等叠词的运用,使诗歌更具韵律感和画面感。
- 意境营造:开篇营造出一幅清新、美好、充满生机的春日画卷,给人以愉悦之感。后半部分则转换意境,营造出一种世人在盲目忙碌中虚度时光的无奈和危险的氛围,前后意境的转换引发读者对自身生活状态的思考。
常见问题
《偈颂一百零一首 其八三》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零一首 其八三》的作者是释慧性,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零一首 其八三》主要写了什么?
这首偈颂以春天的自然景色为开篇,描绘了春山、春水、春雨、春花等生机勃勃的景象,展现出春光的烂漫与春风的自由。后半部分通过肥马、瘦马的辘辘声,感叹人们每日忙碌却虚度时光,同时警示人们要警惕某种潜在的“毒气”,表达了对世人生活状态的思考和劝诫。
《偈颂一百零一首 其八三》的创作背景是什么?
释慧性是宋代的一位高僧。在宋代,佛教禅宗发展繁荣,许多禅师通过偈颂来传达佛法教义、表达对人生和世界的感悟。这首偈颂具体的创作背景虽难以确切知晓,但大致是释慧性在日常修行和对世间观察中,看到春天生机勃勃的景象,联想到世人忙碌却不知珍惜时光、不明佛法的状态,从而创作此偈来劝诫世人。
《偈颂一百零一首 其八三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :前半部分描绘生机勃勃、自由美好的春天景象,与后半部分人们忙碌虚度时光形成鲜明对比,衬托出世人生活状态的盲目和虚度。 象征手法 :“些儿毒气”象征着世人心中的贪嗔痴等烦恼、迷惑,通过这种象征,隐晦地表达出佛法中对人们内心修行的关注。 语言特色 :语言简洁直白,多使用口语化的词汇,如“辘辘”“等闲”等,易于理解,符合禅宗偈颂通俗化以利于...