偈颂一百零一首 其七一

这首偈颂以夸张的意象开篇，批判了自恃心粗胆大却少实多虚的行为作风，还借“夜见明星”的典故，指出这种作风带来的不良影响，表达了对不务实修行态度的否定。

• “掀翻四大海，踢倒须弥卢”：
  • 字词：“四大海”，佛教概念，指围绕须弥山四方的大海；“须弥卢”，即须弥山，佛教认为它是世界的中心，高大无比。
  • 句意：形象地描绘出一种极其狂妄、不可一世的行为，仿佛有巨大的力量能掀翻大海、踢倒须弥山。
• “心粗胆大，少实多虚”：
  • 字词：“心粗”，心思不细腻、浮躁；“胆大”，胆子大，这里有鲁莽之意；“少实多虚”，指缺乏实际修行，多是虚假的表现。
  • 句意：直接点明具有前面那种狂妄行为之人的特点，即心思浮躁、鲁莽且修行不踏实。
• “夜见明星曾落节，儿孙随后受涂糊”：
  • 字词：“夜见明星”，典故，相传释迦牟尼在菩提树下夜睹明星而悟道；“落节”，失节、失态，这里指行为不当；“受涂糊”，被迷惑、误导。
  • 句意：说有人像夜见明星时那样做出不当的行为，而他的追随者们也跟着受到误导。

有人狂妄得能掀翻四大海，踢倒须弥山。
实则心思浮躁、胆子鲁莽，修行少实际多虚假。
有人像夜见明星时那样做出不当之举，
他的追随者们也跟着被误导糊涂了。

释慧性是宋代的高僧，这首偈颂创作于宋代佛教修行的背景之下。当时佛教宗派众多，修行方法和理念也各有不同，可能存在一些修行者徒有狂妄的表现，却缺乏实际的修行功夫和正确的修行态度。释慧性通过这首偈颂来批判这种不良现象，引导修行者回归到踏实、务实的修行道路上。

• 表现手法：
  • 夸张：“掀翻四大海，踢倒须弥卢”运用了极度夸张的手法，生动地刻画了那些狂妄自大、不务实修行者的形象，给人以强烈的视觉冲击和深刻的印象。
  • 用典：“夜见明星”引用了释迦牟尼悟道的典故，通过对比，批判了那些假借悟道之名却行为不当的人，使诗歌具有深厚的文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言直白、简洁，没有过多的修饰，以直接明快的方式表达观点，让读者能够清晰地理解作者的意图，符合偈颂这种体裁简洁易懂、便于传播的特点。
• 意境营造：虽然偈颂不像诗歌那样注重营造优美的自然意境，但通过对不良修行现象的批判，营造出一种严肃、警醒的氛围，提醒修行者要踏实修行，避免陷入虚假和狂妄的陷阱。