偈颂一百零一首 其六七

这首偈颂围绕言语表达展开探讨，指出开口与不开口都可能存在问题，强调行事要果断有力。同时以草店家风的善变和陶渊明攒眉归去的典故，表达对某种虚伪、反复无常作风的批判，以及对坚守自我、不随波逐流的赞赏。

• “才开口又成剩语，不开口又成增语”：
  • 字词：“剩语”，多余的话；“增语”，这里指虽未开口但沉默可能被误解为有额外含义的言语。
  • 句意：刚一开口说话就成了多余的话语，而不说话又好像蕴含着别的意思。
• “发机须是千钧弩”：
  • 字词：“发机”，发动机关，这里指行动、行事；“千钧弩”，力量极大的弩箭，形容力量强大。
  • 句意：行事必须要有像千钧弩那样强大的力量和果断的决心。
• “草店家风别，翻云又覆雨”：
  • 字词：“草店”，小客店，这里代指一些作风不良的人或群体；“家风”，指风格、作风；“翻云覆雨”，比喻反复无常或惯于玩弄手段。
  • 句意：某些人的作风与众不同，反复无常，玩弄手段。
• “若是陶渊明，攒眉便归去”：
  • 字词：“陶渊明”，东晋著名诗人，以不与世俗同流合污著称；“攒眉”，皱眉，表示不悦。
  • 句意：如果是陶渊明这样的人，遇到这种情况，皱着眉头就会转身离去。

刚一开口说话就成了多余之语，
不说话又好像别有一番意味。
行事必须要有千钧弩般的果断。
某些人的作风反复无常，
就像翻云覆雨一般令人捉摸不透。
要是陶渊明遇到这种情形，
皱着眉头就会拂袖而去。

释慧性是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛，偈颂是禅宗常用的表达教义、启迪修行者的方式。这首偈颂可能是释慧性针对当时佛教内部或社会上一些虚伪、反复无常的现象而作，旨在教导修行者要保持清醒的头脑，行事果断，不被不良风气所影响。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“开口”与“不开口”形成对比，突出言语表达的两难困境；将果断行事的“千钧弩”与“翻云覆雨”的草店家风进行对比，强调行事风格的差异。
  • 用典：引用陶渊明攒眉归去的典故，形象地表达了对坚守自我、不与不良风气同流合污的赞赏，使诗歌更具文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的话语阐述深刻的哲理，具有禅宗偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：通过对言语困境、不良作风的描述，营造出一种令人警醒的氛围，引发读者对自身行为和社会现象的思考，体现了禅宗偈颂启迪智慧、引导修行的作用。