偈颂一百零一首 其五八

这首偈颂以自然景象起笔，描绘出一幅荒草迷离、烟雨朦胧的画面，随后转折强调言说的错误，最后借五老峰的高峻寒冷和野猿啼叫、山月落下的景象，传达出一种深邃的禅意与超脱尘世的思想。

• “草离离，烟漠漠，雨如膏，云如鹤”：
  • 字词：“离离”，形容草茂盛的样子；“漠漠”，云烟密布的样子；“膏”，膏脂，这里形容雨滋润大地如膏脂般珍贵。
  • 句意：荒草长得十分茂盛，烟雾弥漫朦胧，雨像膏脂一样滋润大地，云朵如同仙鹤般自在。
• “说了也，错错错”：
  • 字词：此处表达言语在传达禅意上的局限。
  • 句意：一旦用言语去表述，就是错的。
• “五老峰高彻骨寒，野猿啼断山月落”：
  • 字词：“五老峰”，庐山著名的山峰；“啼断”，啼叫到尽头。
  • 句意：五老峰高耸入云，透着彻骨的寒冷，野猿的啼叫声一直到山间的月亮落下才停止。

荒草萋萋长得多么茂盛，
烟雾弥漫一片朦胧景象。
细雨如膏滋润着大地，
云朵好似自在的仙鹤。
一旦用言语去说呀，
那可就是错错错。
五老峰高耸寒冷彻骨，
野猿啼叫直到山月坠落。

释慧性是宋代的高僧，偈颂是佛教中用于表达教义、开示众生的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但大致处于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。在禅宗的修行中，强调不立文字、直指人心，言语往往难以准确传达深刻的禅意，这首偈颂可能是释慧性在日常修行或教导弟子过程中，为了让人们体会禅的超越性和不可言说性而创作的。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中自然景象如“草”“烟”“雨”“云”“五老峰”“野猿”“山月”等都具有象征意义。“草离离，烟漠漠”象征着尘世的纷繁复杂；“雨如膏，云如鹤”象征着自然的自在与纯净；“五老峰”象征着禅的高远、冷峻和难以企及。
  • 对比手法：前四句描绘了美好的自然景象，给人以闲适、美好的感觉，而后笔锋一转“说了也，错错错”，形成强烈的对比，突出了言语在禅意面前的无力。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然。使用叠词“离离”“漠漠”，增强了诗歌的韵律感和画面感，同时也生动地描绘出景象的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、冷峻、深邃的禅境。前半部分的自然景象描绘出一种宁静、优美的氛围，而后“说了也，错错错”打破这种氛围，引入一种理性的思考。最后“五老峰高彻骨寒，野猿啼断山月落”进一步强化了这种冷峻、超脱的意境，让读者感受到禅的高深和难以捉摸。