偈颂一百零一首 其五七

这首偈颂围绕佛教典故展开，对瞿昙（释迦牟尼）见明星悟道及说法之事进行独特解读和批判，指出后世对其存在错误认知，还以军事俗语和曹溪禅宗之事为例，表达了对错误佛教观念导致众人陷入困境的感慨。

• “瞿昙夜半见明星，碓觜挑开眼里筋”：
  • 字词：“瞿昙”，指释迦牟尼；“碓觜”，舂米器具碓的尖端；“眼里筋”，可理解为蒙蔽眼睛的东西，喻指迷惑。
  • 句意：释迦牟尼在夜半见到明星而悟道，就好像用碓的尖端挑开了眼睛里蒙蔽的东西。
• “四十九年无畏说，至今错认定盘星”：
  • 字词：“四十九年”，传说释迦牟尼悟道后说法四十九年；“定盘星”，秤杆上的第一个星，是确定秤砣位置的标准，喻指准则、根本。
  • 句意：释迦牟尼四十九年无畏地说法，可到现在人们还错误地认定他所说的为固定不变的准则。
• “将头不猛，带累三军”：
  • 字词：“将头”，将领；“三军”，军队。
  • 句意：将领不够勇猛，就会连累整个军队。这里借军事比喻，暗指佛教引导者若有偏差，会影响众人。
• “曹溪波浪如相似，无限平人被陆沈”：
  • 字词：“曹溪”，禅宗六祖慧能在曹溪宝林寺传法，曹溪成为禅宗的象征；“平人”，普通人；“陆沈”，本指陆地无水而沉，这里指沉沦、陷入困境。
  • 句意：曹溪禅宗的发展状况好像有类似（错误引导）的情况，无数普通人因此而陷入困境。

释迦牟尼夜半见到明星悟道，好似用碓嘴挑开了眼中迷惑。
他四十九年无畏地宣讲佛法，可至今人们还错把他的话当准则。
将领不够勇猛，会连累整个军队。
曹溪禅宗的情形似乎也类似，无数普通人因此沉沦在迷途中。

释慧性是宋代的禅僧，宋代佛教禅宗发展，各种流派思想相互交流碰撞。这首偈颂创作于这样的背景下，可能是释慧性针对当时佛教界存在的对经典、祖师言论过度迷信，缺乏独立思考和正确理解的现象而作，以表达自己对佛教修行和传承的独特见解。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用佛教典故，如“瞿昙夜半见明星”“四十九年无畏说”“曹溪波浪”等，通过这些典故来阐述自己的观点，使表达更具文化内涵和说服力。
  • 比喻：“碓觜挑开眼里筋”将悟道的过程形象地比喻为用碓嘴挑开眼中迷惑；“将头不猛，带累三军”用军事现象比喻佛教引导者的重要性，使抽象的佛教道理变得通俗易懂。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言表达深刻的佛教见解，没有过多华丽的辞藻修饰，符合禅宗偈颂直截了当地传达教义的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种对佛教现状的反思氛围，通过对传统佛教观念的批判，引发读者对佛教修行和传承的思考，让人们意识到不能盲目迷信，要有独立的见解和思考能力。