偈颂一百零一首 其五三

· 释慧性

久雨不晴,才晴又雨。
阴阳交泰,万物得所。
明明百草头,能为万象主。
觌面相呈,切忌莽卤。

简要说明

这首偈颂以天气变化为切入点,阐述了阴阳交泰、万物有序的自然哲理,强调在看似平常的百草万象中蕴含着主宰的力量,提醒人们观察事物要细致入微,不可鲁莽轻率。

逐句注释

  • “久雨不晴,才晴又雨”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:长时间下雨而不转晴,刚刚放晴又开始下雨。
  • “阴阳交泰,万物得所”:
    • 字词:“阴阳交泰”,阴阳和谐通畅;“得所”,各得其所,指万物处于适宜的状态。
    • 句意:阴阳二气和谐通畅,万物都能处于适宜的状态。
  • “明明百草头,能为万象主”:
    • 字词:“明明”,明显、清楚;“百草头”,指百草的顶端,代表普通的事物;“万象”,世间万物。
    • 句意:看似普通的百草顶端,实际上能够成为世间万物的主宰。
  • “觌面相呈,切忌莽卤”:
    • 字词:“觌面”,当面;“呈”,呈现;“莽卤”,鲁莽、草率。
    • 句意:当面呈现的事物,一定要仔细观察,切忌鲁莽草率地看待。

现代译文

长时间下雨不见晴天,刚刚放晴又开始降雨。
阴阳二气和谐交融,世间万物各得其所。
看似平常的百草顶端,实则主宰着世间万象。
当面呈现的一切,千万不要鲁莽草率对待。

创作背景

释慧性是宋代的一位高僧,偈颂是佛教中表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂创作于其弘扬佛法、参禅悟道的过程中,以日常常见的天气变化现象为引,向弟子或信众传达对自然规律和佛法哲理的感悟,启发人们用心去体悟世间万物所蕴含的深刻道理。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言理:以久雨不晴、晴又雨的天气变化来比喻阴阳的交替,进而阐述万物在阴阳和谐中各得其所的哲理,通过具体的自然现象来传达抽象的佛理,使道理更易于理解。
    • 对比强调:将“百草头”的平凡普通与“万象主”的主宰地位形成鲜明对比,突出看似平凡的事物中蕴含着深刻的哲理和强大的力量,引发人们的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语句表达深刻的佛理,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合偈颂这种文体简洁明快、直截了当地传达教义的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种深邃、空灵的禅意意境。从天气变化的描述到对万物哲理的揭示,让读者在一种自然而又神秘的氛围中去思考佛理所蕴含的真谛,引导人们超越表象,深入探寻事物的本质。

常见问题

《偈颂一百零一首 其五三》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零一首 其五三》的作者是释慧性,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零一首 其五三》主要写了什么?

这首偈颂以天气变化为切入点,阐述了阴阳交泰、万物有序的自然哲理,强调在看似平常的百草万象中蕴含着主宰的力量,提醒人们观察事物要细致入微,不可鲁莽轻率。

《偈颂一百零一首 其五三》的创作背景是什么?

释慧性是宋代的一位高僧,偈颂是佛教中表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂创作于其弘扬佛法、参禅悟道的过程中,以日常常见的天气变化现象为引,向弟子或信众传达对自然规律和佛法哲理的感悟,启发人们用心去体悟世间万物所蕴含的深刻道理。

《偈颂一百零一首 其五三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言理 :以久雨不晴、晴又雨的天气变化来比喻阴阳的交替,进而阐述万物在阴阳和谐中各得其所的哲理,通过具体的自然现象来传达抽象的佛理,使道理更易于理解。 对比强调 :将“百草头”的平凡普通与“万象主”的主宰地位形成鲜明对比,突出看似平凡的事物中蕴含着深刻的哲理和强大的力量,引发人们的思考。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的语句表达深刻的佛...