这首偈颂围绕“毗卢师”“法身主”展开,探讨佛法的机锋与感悟,强调在当下要敏锐地把握佛法的真谛,不要错过领悟的时机,表达了对佛法修行中即时体悟的重视。
偈颂一百零一首 其四九
毗卢师,法身主,纵夺临机些子许。
目前分付与阿谁,踢起眉毛急荐取。
目前分付与阿谁,踢起眉毛急荐取。
简要说明
逐句注释
- “毗卢师,法身主”:
- 字词:“毗卢”即毗卢遮那佛,是佛教密宗至高无上的本尊,是佛教中宇宙真理的本体;“法身”指诸佛所证的真如法性之身,“毗卢师,法身主”强调了佛法根源性、本体性的存在。
- 句意:以毗卢遮那佛为代表的佛法之师,是法身的主宰者。
- “纵夺临机些子许”:
- 字词:“纵夺”,在佛法机锋中,纵是放任、随缘,夺是截断、破除;“临机”指面临具体的机缘、情境;“些子许”表示一点点、些许。
- 句意:在面临具体机缘时,佛法的运用(放任或破除)就在那么一点点微妙之处。
- “目前分付与阿谁”:
- 字词:“分付”即交付;“阿谁”是疑问代词,意为谁。
- 句意:眼前这佛法的机缘要交付给谁呢。
- “踢起眉毛急荐取”:
- 字词:“踢起眉毛”是一种形象的表达,形容提起精神、集中注意力;“荐取”意为领悟、体会。
- 句意:赶紧提起精神去领悟这佛法的机缘。
现代译文
以毗卢遮那佛为代表的佛法之师,是法身的主宰者。
在面临具体机缘时,佛法的运用就在那微妙的一点之间。
眼前这佛法的机缘要交付给谁呢?
赶紧提起精神去领悟它啊。
创作背景
释慧性是南宋时期的禅宗僧人。在南宋,禅宗发展依然兴盛,禅门大德们常用偈颂来表达对佛法的见解和感悟,以启发弟子修行。这首偈颂是释慧性所作的一百零一首偈颂中的第四十九首,具体创作情境虽难以确切知晓,但应是他在参禅悟道、教导弟子的过程中,对佛法修行中临机感悟这一要点的深刻表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:用“毗卢师,法身主”象征佛法的根源和本体,将抽象的佛法概念具象化,便于修行者理解和体悟。
- 设问手法:“目前分付与阿谁”通过设问引发读者的思考,促使人们去关注自身是否能把握佛法的机缘。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,符合禅宗偈颂以简洁语言传达深刻佛法的特点。如“踢起眉毛急荐取”用形象生动的语言,强调了领悟佛法要迅速、果断。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种紧迫、警醒的意境。提醒修行者佛法的机缘稍纵即逝,要时刻保持警觉,当机立断去领悟佛法真谛,具有很强的劝诫和启发意义。
常见问题
《偈颂一百零一首 其四九》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零一首 其四九》的作者是释慧性,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零一首 其四九》主要写了什么?
这首偈颂围绕“毗卢师”“法身主”展开,探讨佛法的机锋与感悟,强调在当下要敏锐地把握佛法的真谛,不要错过领悟的时机,表达了对佛法修行中即时体悟的重视。
《偈颂一百零一首 其四九》的创作背景是什么?
释慧性是南宋时期的禅宗僧人。在南宋,禅宗发展依然兴盛,禅门大德们常用偈颂来表达对佛法的见解和感悟,以启发弟子修行。这首偈颂是释慧性所作的一百零一首偈颂中的第四十九首,具体创作情境虽难以确切知晓,但应是他在参禅悟道、教导弟子的过程中,对佛法修行中临机感悟这一要点的深刻表达。
《偈颂一百零一首 其四九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :用“毗卢师,法身主”象征佛法的根源和本体,将抽象的佛法概念具象化,便于修行者理解和体悟。 设问手法 :“目前分付与阿谁”通过设问引发读者的思考,促使人们去关注自身是否能把握佛法的机缘。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,符合禅宗偈颂以简洁语言传达深刻佛法的特点。如“踢起眉毛急荐取”用形象生动的语言,强调了领悟佛法要迅速、果断。 意...