偈颂一百零一首 其三二

· 释慧性

雪覆千山,孤峰不白。
突出难辨,覻著则瞎。
铁树花开,冰河焰发。
不萌枝上月三更,切忌龙门遭点额。

简要说明

这首偈颂以形象的自然景象和奇幻的意象,传达了深刻的禅理。它强调佛法真谛难以用常规方式辨识,需要独特的领悟,同时劝诫修行者不要陷入常规认知的局限,应超越表象去探寻真正的佛法。

逐句注释

  • “雪覆千山,孤峰不白”:
    • 字词:“覆”,覆盖。
    • 句意:大雪覆盖了众多山峰,但有一座孤峰却不被白色掩盖。此句寓意着在普遍的现象中存在独特的本质,不被外在环境所左右。
  • “突出难辨,覻著则瞎”:
    • 字词:“覻”,看。
    • 句意:这独特的东西突出却难以辨别,如果用世俗的眼光去看它,反而会看不清真相,就像瞎了一样。强调不能用常规认知去把握佛法真谛。
  • “铁树花开,冰河焰发”:
    • 字词:“铁树”,传说中很难开花的树;“焰”,火焰。
    • 句意:铁树开花,冰河燃烧起火,这都是违背常理、不可能发生的事情。比喻佛法的境界超越了常人的认知和逻辑。
  • “不萌枝上月三更,切忌龙门遭点额”:
    • 字词:“不萌枝”,禅宗用语,指不生不灭的法身;“龙门遭点额”,传说鲤鱼跃龙门,不能跳过的会被点额退回,比喻求道不成。
    • 句意:在不萌枝上三更时的月亮,这是一种极其玄妙的境界。修行者要切忌像鲤鱼跃龙门失败那样,在求道过程中陷入困境,无法领悟佛法。

现代译文

大雪覆盖了千山万岭,
唯有一座孤峰不被染白。
它如此突出却难以分辨,
用世俗眼光看只会失明。
铁树竟然绽放出花朵,
冰河也燃烧起了火焰。
不萌枝上三更的月色,
千万小心别在求道时受挫。

创作背景

释慧性是宋代的高僧,偈颂是禅宗常用的一种表达教义、启发修行者的文学形式。这首偈颂创作于他修行和传法的过程中,当时禅宗在佛教界发展兴盛,众多修行者追求对佛法的深刻领悟。释慧性通过这首偈颂,向弟子或修行者传达他对佛法的独特见解和感悟,引导他们超越常规思维,去探寻佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“雪覆千山,孤峰不白”用雪景中的孤峰象征佛法的独特本质,不被世俗所同化;“铁树花开,冰河焰发”象征佛法境界的超越常理,难以用常规思维理解。
    • 比喻手法:“覻著则瞎”将用世俗眼光看待佛法真谛比喻为失明,形象地说明了不能用常规认知去把握佛法;“龙门遭点额”用鲤鱼跃龙门的故事比喻修行者求道可能遭遇的挫折。
  • 语言特色:语言简洁而富有张力,使用了一些具有浓厚佛教色彩的词汇,如“不萌枝”等,增添了诗歌的神秘和深邃感。同时,诗句中描绘的景象如铁树开花、冰河焰发等,极具奇幻色彩,能强烈地冲击读者的感官,引发思考。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、深邃、超凡脱俗的意境。通过对孤峰、铁树、冰河、不萌枝上月等意象的描绘,展现出一个超越现实世界的佛法境界,让读者感受到佛法的高深莫测和难以捉摸,从而引导修行者去超越表象,追求内心的领悟。

常见问题

《偈颂一百零一首 其三二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零一首 其三二》的作者是释慧性,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零一首 其三二》主要写了什么?

这首偈颂以形象的自然景象和奇幻的意象,传达了深刻的禅理。它强调佛法真谛难以用常规方式辨识,需要独特的领悟,同时劝诫修行者不要陷入常规认知的局限,应超越表象去探寻真正的佛法。

《偈颂一百零一首 其三二》的创作背景是什么?

释慧性是宋代的高僧,偈颂是禅宗常用的一种表达教义、启发修行者的文学形式。这首偈颂创作于他修行和传法的过程中,当时禅宗在佛教界发展兴盛,众多修行者追求对佛法的深刻领悟。释慧性通过这首偈颂,向弟子或修行者传达他对佛法的独特见解和感悟,引导他们超越常规思维,去探寻佛法的真谛。

《偈颂一百零一首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“雪覆千山,孤峰不白”用雪景中的孤峰象征佛法的独特本质,不被世俗所同化;“铁树花开,冰河焰发”象征佛法境界的超越常理,难以用常规思维理解。 比喻手法 :“覻著则瞎”将用世俗眼光看待佛法真谛比喻为失明,形象地说明了不能用常规认知去把握佛法;“龙门遭点额”用鲤鱼跃龙门的故事比喻修行者求道可能遭遇的挫折。 语言特色 :语言简洁而富有张...