送三藏归西天国

这首诗是李洞送别三藏法师回归西天国所作，诗中想象了三藏法师长途跋涉的艰辛，以及到达目的地时的沧桑变化，最后以长安半夜钟声营造出一种悠远而略带怅惘的送别氛围，表达了诗人对三藏法师的关切与送别之情。

• “十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙”：
  • 字词：“碛”，沙漠；“弹舌”，佛教的一种修行或传教方式；“降龙”，可能指佛教中的降龙伏虎等神通，也可理解为佛法高深之意。
  • 句意：三藏法师要行走十万里程，途中不知要经过多少沙漠，在沙漠中他以弹舌之法传授高深佛法。
• “五天到日应头白，月落长安半夜钟”：
  • 字词：“五天”，即五印度，古印度的别称；“月落长安半夜钟”，长安半夜钟声是一种具有特定文化意象的场景。
  • 句意：等三藏法师到达五印度的时候，应该已经头发变白了，此时长安正是月落时分，传来半夜的钟声。

三藏法师要踏上十万里程的路途，
途中不知要穿越多少片沙漠。
在那漫漫沙海之中，他弹舌传教，展现高深佛法。
等他到达五印度的时候，想必头发都已花白。
而此时长安城里，月亮落下，半夜的钟声悠悠响起。

李洞生活在晚唐时期，当时佛教依然在社会中有着广泛的影响。三藏法师通常是对精通经、律、论三藏的高僧的尊称。此诗具体创作时间不详，但应该是李洞在长安送别一位要回归西天（印度）的三藏法师时所作。可能诗人有感于法师行程的遥远和艰辛，从而写下这首送别诗。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对三藏法师行程的描述，如“十万里程多少碛”“五天到日应头白”，都是诗人的想象，通过这种想象，生动地展现出法师路途的遥远和岁月的沧桑。
  • 借景抒情：“月落长安半夜钟”，以长安月落、半夜钟声这样的景象，营造出一种清幽、孤寂的氛围，借此抒发诗人送别时的惆怅之情。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“十万里程”“多少碛”等表述，简洁地勾勒出行程的艰难；“沙中弹舌授降龙”则生动地展现出法师的形象和佛法的高深。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大而悠远的意境。前两句描绘出三藏法师穿越沙漠、传播佛法的壮阔场景，后两句则将视角拉回到长安，以月落钟声的静谧之景，与前面的宏大场景形成对比，同时也将诗人的送别之情融入其中，使诗歌充满了一种深沉的情感韵味。