叙事寄荐福栖白

这首诗是李洞寄给荐福寺栖白的叙事之作。诗中既有对自身经历和见闻的叙述，包括梦境、异地的声响与景象等，也有对与友人交往的回忆，如与姚监的约定、和楚公的分别等，还描绘了寺庙的独特景观，最后表达了对国家君主的祝愿之情。

• “险倚石屏风，秋涛梦越中”：
  • 字词：“险倚”，惊险地倚靠；“石屏风”，形状如屏风的石头；“秋涛”，秋天的波涛，这里可能象征着汹涌的思绪；“越中”，指今浙江一带。
  • 句意：惊险地倚靠在如屏风般的石头上，在梦中仿佛听到了浙江秋天的波涛声。
• “前朝吟会散，故国讲流终”：
  • 字词：“前朝”，过去、从前；“吟会”，吟诗聚会；“故国”，故乡；“讲流”，讲经说法的流派或活动。
  • 句意：从前的吟诗聚会已经散去，故乡的讲经活动也结束了。
• “北地闻巴狖，南山见碛鸿”：
  • 字词：“北地”，北方之地；“巴狖”，巴地的猿猴；“南山”，南边的山；“碛鸿”，在沙漠地带飞行的大雁。
  • 句意：在北方之地听到巴地猿猴的叫声，在南边的山上看见在沙漠上空飞行的大雁。
• “楼高惊雨阔，木落觉城空”：
  • 字词：“楼”，建筑物；“木落”，树叶飘落。
  • 句意：站在高楼上，惊讶于雨幕的广阔；看到树叶飘落，感觉城市变得空旷。
• “兔满期姚监，蝉稀别楚公”：
  • 字词：“兔满”，指月圆，古代神话中月宫有玉兔，所以用兔满代表月圆；“期”，约定；“姚监”，可能是一位姓姚的官员；“蝉稀”，蝉声稀少，代表秋季；“楚公”，可能是一位僧人或友人。
  • 句意：月圆之时和姚监有约定，在蝉声稀少的秋天与楚公分别。
• “净缾光照客，拄杖朽生虫”：
  • 字词：“净瓶”，僧人随身携带的用于储水等的瓶子；“拄杖”，僧人拄的拐杖。
  • 句意：净瓶的光映照在客人身上，拄杖已经腐朽生出了虫子。
• “平地塔千尺，半空灯一笼”：
  • 字词：“塔”，寺庙的塔；“灯一笼”，一盏灯笼。
  • 句意：平地上矗立着千尺高的塔，半空中悬挂着一盏灯笼。
• “祝尧谈几句，旋泻海涛东”：
  • 字词：“祝尧”，这里“尧”代指君主，祝愿君主；“旋”，随即；“泻”，倾泻。
  • 句意：谈论几句祝愿君主的话，随即像海涛向东倾泻一样滔滔不绝。

惊险地倚靠在石屏风旁，
在梦中仿佛听见浙江秋天的波涛。
从前的吟诗聚会已然散去，
故乡的讲经活动也已结束。
在北方听到巴地猿猴的叫声，
在南山看见沙漠上空的大雁。
站在高楼惊讶于雨幕的广阔，
树叶飘落感觉城市变得空旷。
月圆时和姚监有过约定，
蝉声稀少的秋天与楚公分别。
净瓶的光照着客人，
拄杖腐朽已经生出了虫子。
平地上矗立着千尺高的塔，
半空中悬挂着一盏灯笼。
谈论几句祝愿君主的话语，
随即像海涛向东倾泻般滔滔不绝。

李洞生活在晚唐时期，一生仕途不顺，四处漂泊。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，是他在漂泊过程中所作。他与荐福寺的栖白可能是友人，通过这首诗向栖白讲述自己的经历、见闻以及生活中的点滴，同时也流露出对国家君主的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“险倚石屏风，秋涛梦越中”这样的梦境描写，属于虚写，又有“北地闻巴狖，南山见碛鸿”等现实中的见闻，属于实写。虚实结合，丰富了诗歌的内容，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 情景交融：如“楼高惊雨阔，木落觉城空”，通过描写高楼、大雨、落叶、空城等景象，将诗人内心的孤寂、凄凉之感融入其中，景中含情，情由景生。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准生动。例如“险倚”“惊雨阔”“觉城空”等表述，简洁而有力地描绘出场景和诗人的感受。
• 意境营造：通过对各种景象的描写，营造出一种孤寂、清冷且带有一定沧桑感的意境。从梦中的秋涛到现实中的巴狖、碛鸿，再到寺庙的塔和灯笼，都展现出一种空旷、寂静的氛围，反映出诗人漂泊不定的心境和对人生的感慨。