喜鸾公自蜀归

· 李洞

禁院对生台,寻师到绿槐。
寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
埽石月盈帚,滤泉花满筛。
归来逢圣节,吟步上尧阶。

简要说明

这首诗主要记述了诗人迎接鸾公从蜀地归来的经历和情景。诗中描绘了寻找鸾公时所到寺院的清幽环境,展现了寺院中人与自然和谐的景象,最后表达了鸾公归来恰逢圣节,一同走上朝堂台阶的喜悦与荣幸之情。

逐句注释

  • “禁院对生台,寻师到绿槐”:
    • 字词:“禁院”,宫廷中的院落;“生台”,讲经说法的高台;“寻师”,寻找鸾公;“绿槐”,指代有槐树的地方,可能是寺院周边环境。
    • 句意:宫廷中的院落正对着讲经的高台,我为了寻找鸾公来到了有绿槐的地方。
  • “寺高猿看讲,钟动鸟知斋”:
    • 字词:“寺高”,寺院地势高;“猿看讲”,猿猴在一旁观看僧人讲经;“钟动”,钟声响起;“鸟知斋”,鸟儿似乎知道斋饭时间到了。
    • 句意:寺院地势高,猿猴会在一旁观看僧人讲经,钟声响起,鸟儿仿佛知道该是吃斋饭的时候了。
  • “埽石月盈帚,滤泉花满筛”:
    • 字词:“埽石”,清扫石头;“月盈帚”,月光洒满扫帚;“滤泉”,过滤泉水;“花满筛”,花瓣布满筛子。
    • 句意:僧人清扫石头时月光洒满了扫帚,过滤泉水时花瓣落满了筛子。
  • “归来逢圣节,吟步上尧阶”:
    • 字词:“归来”,指鸾公从蜀地归来;“圣节”,皇帝的诞辰或重要节日;“吟步”,一边吟诗一边漫步;“尧阶”,指代朝堂台阶,“尧”是古代贤明君主,这里借指皇帝。
    • 句意:鸾公归来恰逢圣节,我们一边吟诗一边漫步走上朝堂的台阶。

现代译文

宫廷院落正对着讲经高台,
我为寻师来到绿槐之处。
寺院高峻猿猴观看讲经,
钟声响起鸟儿知晓斋时。
清扫石头月光洒满扫帚,
过滤泉水花瓣落满筛子。
鸾公归来正逢圣节佳时,
吟诗漫步走上朝堂台阶。

创作背景

李洞生活在晚唐时期,当时佛教依然在社会上有一定影响力。鸾公从蜀地归来,这一事件引发了诗人的创作灵感。诗人与鸾公可能交往密切,且此次鸾公归来又恰逢圣节,这一特殊的时间点和事件背景促使诗人写下此诗,既记录了寻师的过程和寺院的清幽,也表达了对鸾公归来及这一特殊时刻的喜悦与赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 拟人手法:“寺高猿看讲,钟动鸟知斋”运用拟人手法,赋予猿猴和鸟儿以人的行为和意识,生动形象地表现出寺院环境的清幽以及人与自然和谐相处的氛围。
    • 情景交融:诗中对寺院景色如“埽石月盈帚,滤泉花满筛”的描写,不仅展现了寺院生活的宁静美好,也融入了诗人对这种清幽环境的喜爱之情。而最后“归来逢圣节,吟步上尧阶”则将喜悦和荣幸之情与具体的情境相结合。
  • 语言特色:语言清新自然,用词精准生动。如“月盈帚”“花满筛”,用简洁的语言勾勒出富有画面感的场景,使读者仿佛能看到月光洒在扫帚上、花瓣布满筛子的景象。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且带有喜庆氛围的意境。前六句着重描绘寺院的清幽之景,后两句则点明鸾公归来逢圣节的喜悦,前后结合,让读者感受到诗人复杂而又愉悦的心境。

常见问题

《喜鸾公自蜀归》的作者和朝代是什么?

《喜鸾公自蜀归》的作者是李洞,页面按唐作品展示。

《喜鸾公自蜀归》主要写了什么?

这首诗主要记述了诗人迎接鸾公从蜀地归来的经历和情景。诗中描绘了寻找鸾公时所到寺院的清幽环境,展现了寺院中人与自然和谐的景象,最后表达了鸾公归来恰逢圣节,一同走上朝堂台阶的喜悦与荣幸之情。

《喜鸾公自蜀归》的创作背景是什么?

李洞生活在晚唐时期,当时佛教依然在社会上有一定影响力。鸾公从蜀地归来,这一事件引发了诗人的创作灵感。诗人与鸾公可能交往密切,且此次鸾公归来又恰逢圣节,这一特殊的时间点和事件背景促使诗人写下此诗,既记录了寻师的过程和寺院的清幽,也表达了对鸾公归来及这一特殊时刻的喜悦与赞美。

《喜鸾公自蜀归》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 拟人手法 :“寺高猿看讲,钟动鸟知斋”运用拟人手法,赋予猿猴和鸟儿以人的行为和意识,生动形象地表现出寺院环境的清幽以及人与自然和谐相处的氛围。 情景交融 :诗中对寺院景色如“埽石月盈帚,滤泉花满筛”的描写,不仅展现了寺院生活的宁静美好,也融入了诗人对这种清幽环境的喜爱之情。而最后“归来逢圣节,吟步上尧阶”则将喜悦和荣幸之情与具体的情境相结合。...