佛见笑花

这首诗围绕“佛见笑花”展开，诗人先描绘了佛见笑花美丽的姿态，接着联想到其可能是祇园灵秀之气所钟聚而成，最后强调此花能让金仙动容，看到它的人都能消解愁容，表达了诗人对佛见笑花的赞美之情。

• “芳葩丰美折轻红”：
  • 字词：“芳葩”，芬芳的花朵；“丰美”，丰满美丽；“折轻红”，指花朵呈现出柔和的红色。
  • 句意：芬芳的花朵丰满美丽，呈现出柔和的红色。
• “想是祇园秀气钟”：
  • 字词：“祇园”，也作祇树给孤独园，是佛教圣地，相传是释迦牟尼说法的地方；“秀气”，灵秀之气；“钟”，聚集。
  • 句意：想来这花是祇园的灵秀之气聚集而成的。
• “解使金仙犹动色”：
  • 字词：“解使”，能够使；“金仙”，指佛，佛身金色，故称为金仙；“动色”，改变脸色，这里指被打动。
  • 句意：这花能够让佛都为之动容。
• “窥阑谁不解愁容”：
  • 字词：“窥阑”，从栏杆外窥视，这里指看到花；“解愁容”，消除忧愁的面容。
  • 句意：看到栏杆内这花的人，谁不会消解忧愁的面容呢。

芬芳的花朵丰满又美丽，呈现出柔和的红色，
想来是祇园的灵秀之气都聚集到了它身上。
它竟能让佛都为之动容，
看到栏杆内这花的人，谁不会消去满脸忧愁。

杨巽斋生活在南宋时期。关于这首诗具体的创作时间和背景并无详细记载，但可以推测，诗人可能是偶然见到了佛见笑花，被其美丽所吸引，又结合佛教相关的意象和氛围，从而有感而发创作了此诗。当时南宋社会文化艺术氛围浓厚，人们对花卉等自然事物有着较高的审美情趣，杨巽斋可能也受到这种文化环境的影响。

• 表现手法：
  • 联想想象：诗人由眼前美丽的佛见笑花联想到祇园的灵秀之气，赋予了花以神秘的佛教文化色彩，增加了诗歌的奇幻感。同时想象这花能让佛都为之动容，进一步突出了花的非凡魅力。
  • 夸张：“解使金仙犹动色”运用夸张的手法，强调了花的美丽和独特，给人以强烈的视觉冲击和情感震撼。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，但又不失典雅。如“芳葩丰美折轻红”，用简洁的语言就生动地描绘出了花的外形和颜色。
• 意境营造：通过对花的赞美以及与佛教意象的结合，营造出一种清新、神秘且带有愉悦感的意境。花的美丽与佛教的神圣相融合，让读者在感受花之美的同时，也能体会到一种超脱尘世的宁静与祥和，使整首诗富有感染力。