拟古 其一

这首诗以宴会上的音乐表演为切入点，将今人的欢笑享乐与古人的哀怨之情进行对比，借古讽今，批判了当时人们只图眼前欢乐、不顾古人悲苦的社会风气，表达了诗人对这种现象的不满与感慨。

• “高堂列绮席，宾御何委蛇”：
  • 字词：“高堂”，高大的厅堂；“绮席”，华丽的宴席；“宾御”，宾客；“委蛇”，从容自得的样子。
  • 句意：高大的厅堂里摆着华丽的宴席，宾客们举止从容自得。
• “粲粲金芙蓉，春葩照蛾眉”：
  • 字词：“粲粲”，鲜明的样子；“金芙蓉”，可能指金色的花朵或装饰；“春葩”，春天的花朵；“蛾眉”，代指美女。
  • 句意：光彩夺目的金色花朵，像春天的鲜花映照在美女的眉间。
• “檀槽起清籁，铁拨弦鹍鸡”：
  • 字词：“檀槽”，用檀木做的乐器上架弦的格子，这里代指乐器；“清籁”，清脆的声音；“铁拨”，弹奏乐器用的铁拨子；“弦鹍鸡”，琴弦像鹍鸡的鸣叫声。
  • 句意：乐器发出清脆的声音，用铁拨子弹奏，琴弦声如同鹍鸡鸣叫。
• “祇闻筵中曲，不闻曲中词”：
  • 字词：“祇”，只。
  • 句意：只听到宴席上演奏的曲子，却听不到曲子里的歌词。
• “萧萧青冢魂，化作秋雁归”：
  • 字词：“萧萧”，形容风声；“青冢”，王昭君的坟墓；“秋雁”，秋天的大雁。
  • 句意：王昭君坟墓边的凄凉幽魂，化作秋天的大雁归来。
• “玉关去时泪，点点湿朱丝”：
  • 字词：“玉关”，玉门关；“朱丝”，红色的琴弦。
  • 句意：王昭君离开玉门关时的眼泪，一滴一滴地浸湿了红色的琴弦。
• “岂知哀怨情，及此欢笑期”：
  • 字词：“岂知”，哪里知道。
  • 句意：哪里知道曲子里蕴含的哀怨之情，却在这欢笑的时刻被演奏。
• “弹者锦缠头，听者金屈卮”：
  • 字词：“锦缠头”，古代歌舞艺人表演完毕，客人以锦彩为赠，称“缠头”；“金屈卮”，金色的酒杯。
  • 句意：弹奏乐器的人得到锦彩赏赐，听曲的人拿着金色的酒杯。
• “但令今人乐，不惜古人悲”：
  • 字词：“但令”，只要让；“不惜”，不顾惜。
  • 句意：只要让现在的人快乐，就不顾惜古人的悲伤。

高大的厅堂里摆着华丽的宴席，
宾客们举止从容又惬意。
光彩夺目的金色花朵啊，
如春天鲜花映照美人眉际。
檀木乐器奏出清脆声响，
铁拨子弹奏琴弦似鹍鸡啼。
只听见宴席上的美妙乐曲，
却听不到曲子里的幽怨词句。
王昭君凄凉的幽魂啊，
化作秋天的大雁归故里。
她离开玉门关时的颗颗泪水，
浸湿了那红色的琴弦。
哪里知道这哀怨的情感，
却在这欢笑时刻被奏响。
弹奏的人得到锦彩赏赐，
听曲的人端着金色酒杯。
只要让现在的人快乐开心，
哪管古人曾经的悲伤滋味。

毛直方生活在宋末元初时期，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗的创作可能与当时的社会风气有关，人们在经历战乱后，部分人追求及时行乐，忘却了历史的伤痛和古人的悲苦。诗人通过这首诗，借古事来反映现实，批判了这种只顾眼前享乐、不顾历史教训的社会现象。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将宴会上宾客的欢笑享乐与王昭君的哀怨之情进行鲜明对比，如“祇闻筵中曲，不闻曲中词”“岂知哀怨情，及此欢笑期”“但令今人乐，不惜古人悲”等句，突出了今人的麻木与冷漠，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：运用王昭君出塞的典故，以“青冢魂”“玉关去时泪”等词句，赋予诗歌深厚的历史文化内涵，使诗人的情感表达更加含蓄而深沉。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出宴会的场景和古人的哀怨。如“檀槽起清籁，铁拨弦鹍鸡”，简洁地写出了乐器演奏的声音。
• 意境营造：诗的前半部分描绘了宴会的热闹场景，营造出一种欢乐的氛围；后半部分引入王昭君的哀怨故事，形成一种凄凉、悲伤的意境，前后意境的反差，进一步深化了诗歌的主题，引发读者对今人与古人情感差异的思考。