偈颂十首 其六

· 释昙密

一身浪宕无拘捡,闹市门头恣意游。
汉地不收秦不管,不风流处也风流。
健则坐,困则休,信任从教雪满头。
寄语宣和政和元和佛陀,张僧伽李达磨,老聃孔丘,照顾沩山水牯牛。

简要说明

这首偈颂展现了一位不拘世俗、逍遥自在的修行者形象。通过描述其无拘无束的生活状态,表达了超脱名利、顺其自然的人生态度,最后还以幽默的口吻让各路圣哲照顾沩山水牯牛,体现出一种豁达与调侃。

逐句注释

  • “一身浪宕无拘捡,闹市场头恣意游”:
    • 字词:“浪宕”,即“浪荡”,放任不羁;“拘捡”,约束;“恣意”,任意、尽情。
    • 句意:独自一人放任不羁,不受约束,在热闹的集市街头尽情地游玩。
  • “汉地不收秦不管,不风流处也风流”:
    • 字词:“汉地”“秦”,代指世俗的各种规矩和管辖;“风流”,这里指一种潇洒、自在的状态。
    • 句意:不受世俗规矩的约束和管辖,即使在别人看来不潇洒的地方,自己也能过得潇洒自在。
  • “健则坐,困则休,信任从教雪满头”:
    • 字词:“信任”,听任、任凭;“从教”,听任、让。
    • 句意:身体康健的时候就坐着,困倦了就休息,任凭时光流逝,头发变白。
  • “寄语宣和政和元和佛陀,张僧伽李达摩,老聃孔丘,照顾沩山水牯牛”:
    • 字词:“宣和、政和”,宋徽宗年号;“元和”,唐宪宗年号;“佛陀”,指佛教创始人释迦牟尼;“张僧伽”,唐代高僧;“李达摩”,即菩提达摩,禅宗初祖;“老聃”,即老子;“孔丘”,即孔子;“沩山水牯牛”,在禅宗语境中,“牛”常象征心性,沩山是禅宗沩仰宗的发源地,水牯牛代表一种未被驯服的心性。
    • 句意:传话给不同时代的佛陀、高僧以及老子、孔子等圣哲,帮忙照顾一下沩山的水牯牛。

现代译文

我独自一人放任自由,不受任何约束,
在热闹的集市街头尽情地四处游玩。
世俗的规矩管不到我,
即便在平凡处我也活得潇洒自在。
身体好的时候就坐着,累了就休息,
任凭岁月流逝,头发变白也不在意。
我要告诉不同时代的佛陀、高僧,还有老子、孔子,
帮忙照看好沩山那头水牯牛啊。

创作背景

释昙密是宋代僧人,当时佛教禅宗思想盛行,强调心性的觉悟和自在解脱。这首偈颂可能是他在修行过程中,对自身生活状态和修行感悟的一种表达。他以一种诙谐、超脱的方式,展现出对世俗名利的看淡和对心性自由的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与幽默:“汉地不收秦不管”运用夸张的手法,突出了主人公不受世俗约束的状态;结尾让各路圣哲照顾沩山水牯牛,充满了幽默诙谐的意味,使整首偈颂富有情趣。
    • 直抒胸臆:通过直白的语言,如“健则坐,困则休,信任从教雪满头”,直接表达了顺其自然、超脱尘世的人生态度。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,没有过多的修饰,却生动地展现出主人公的形象和心境,体现了禅宗偈颂简洁明快的语言风格。
  • 意境营造:营造出一种逍遥自在、超脱尘俗的意境。诗中描绘的主人公在闹市中肆意游玩,对时光流逝毫不在意的场景,让读者感受到一种摆脱世俗羁绊、回归本真的心性境界,充满了禅意。

常见问题

《偈颂十首 其六》的作者和朝代是什么?

《偈颂十首 其六》的作者是释昙密,页面按宋作品展示。

《偈颂十首 其六》主要写了什么?

这首偈颂展现了一位不拘世俗、逍遥自在的修行者形象。通过描述其无拘无束的生活状态,表达了超脱名利、顺其自然的人生态度,最后还以幽默的口吻让各路圣哲照顾沩山水牯牛,体现出一种豁达与调侃。

《偈颂十首 其六》的创作背景是什么?

释昙密是宋代僧人,当时佛教禅宗思想盛行,强调心性的觉悟和自在解脱。这首偈颂可能是他在修行过程中,对自身生活状态和修行感悟的一种表达。他以一种诙谐、超脱的方式,展现出对世俗名利的看淡和对心性自由的追求。

《偈颂十首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与幽默 :“汉地不收秦不管”运用夸张的手法,突出了主人公不受世俗约束的状态;结尾让各路圣哲照顾沩山水牯牛,充满了幽默诙谐的意味,使整首偈颂富有情趣。 直抒胸臆 :通过直白的语言,如“健则坐,困则休,信任从教雪满头”,直接表达了顺其自然、超脱尘世的人生态度。 语言特色 :语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,没有过多的修饰,却生动地展现出主人公的形象...