偈颂十首 其五

这首偈颂围绕“即心即佛”与“非心非佛”的佛理展开探讨，通过一系列形象的表述和动作描写，表达对佛法本质难以确切言说的感悟，鼓励人们突破常规认知去体悟佛法真谛，传达出一种超脱、自在的禅意境界。

• “即心即佛，非心非佛”：
  • 字词：“即”，就是；“非”，不是。
  • 句意：这是禅宗的两种重要观点，“即心即佛”强调人心与佛性的等同，而“非心非佛”则进一步否定了对心和佛的执着定义。
• “不是心，不是佛，不是物，半夜虚空揣出骨”：
  • 字词：“揣”，摸索、探寻。
  • 句意：佛法既不是心，也不是佛，更不是物质，就像在半夜的虚空中摸索骨头一样难以捉摸。
• “十分描摸画难成，试问诸人是何物”：
  • 字词：“描摸”，描绘、捉摸。
  • 句意：即便用尽心思去描绘、捉摸佛法，也难以把它的样子呈现出来，试问众人，这佛法到底是什么呢？
• “阿呵呵，咄咄咄”：
  • 字词：“阿呵呵”“咄咄咄”，都是表达感叹、警醒的语气词。
  • 句意：以这种感叹和警醒的语气，来引发人们的思考和觉悟。
• “拶倒门前大案山，搏风放出辽天鹘”：
  • 字词：“拶倒”，推倒；“案山”，一种风水术语，这里可理解为比喻阻挡人们觉悟的障碍；“搏风”，乘风；“辽天鹘”，辽阔天空中的猛禽，比喻获得自由和觉悟的境界。
  • 句意：推倒门前像案山一样的障碍，让猛禽乘风飞向辽阔的天空，寓意摆脱束缚，获得自由和觉悟。

说心就是佛，又说心不是佛。
它既不是心，也不是佛，更不是物质，
就像在半夜的虚空中摸索骨头，难以把握。
即便费尽心思去描绘，也无法呈现它的模样，
试问大家，这到底是什么东西呢？
啊哈哈，咄咄咄！
推倒门前像案山一样的障碍，
让猛禽乘风飞向辽阔的天空。

释昙密是禅宗僧人，禅宗强调以心传心，不立文字，直指人心，见性成佛。这首偈颂创作的背景应与禅宗的修行和传道相关。僧人通过偈颂来表达对佛法的独特见解和感悟，启发修行者突破文字和概念的束缚，直接体悟佛法的真谛。具体创作时间虽难以确定，但应是其在修行和传道过程中，针对弟子或修行者对佛法的困惑而作。

• 表现手法：
  • 设问：“试问诸人是何物”一句，通过设问的方式，引发读者和修行者的思考，促使他们主动去探寻佛法的本质。
  • 象征：“案山”象征着修行中的障碍，“辽天鹘”象征着自由和觉悟的境界，通过这种象征手法，形象地表达了禅宗修行要摆脱束缚、获得解脱的理念。
• 语言特色：语言简洁直白，多用口语化的表达，如“阿呵呵，咄咄咄”，具有一种质朴、直接的风格，这种风格符合禅宗不立文字、直指人心的特点，能够直接触动读者和修行者的心灵。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、超脱的意境。从对佛法难以捉摸的描述，到推倒障碍、放飞猛禽的意象，展现出一种突破束缚、获得自由的精神境界，让读者在阅读中感受到禅宗所追求的那种超越世俗、顿悟成佛的禅意氛围。