这首诗围绕对贤圣之法的感悟展开,表达了一种突破传统认知束缚、放下执着后的豁达心境,以幽默的笔触传达出对佛法真谛的独特理解。
颂古六首 其二
贤圣法来未曾杀,而今断这一刀休。
果然葛怛胸中落,笑杀灵山老比丘。
果然葛怛胸中落,笑杀灵山老比丘。
简要说明
逐句注释
- “贤圣法来未曾杀”:
- 字词:“贤圣法”指贤人和圣人所传之佛法;“杀”在这里可理解为对佛法进行片面、错误的解读或执着于某种教条。
- 句意:贤圣所传的佛法,从本质上来说,并没有被错误地解读或遭到破坏。
- “而今断这一刀休”:
- 字词:“断这一刀”表示斩断对佛法错误理解、执着的念头;“休”即停止。
- 句意:现在要斩断这种错误的理解,停止对佛法的偏执。
- “果然葛怛胸中落”:
- 字词:“葛怛”是梵语,有烦恼、缠缚之意;“胸中落”指心中的烦恼和束缚消除。
- 句意:果然,当斩断对佛法的错误执着后,心中的烦恼和束缚就像从胸中落下一样消失了。
- “笑杀灵山老比丘”:
- 字词:“灵山”是佛教圣地,释迦牟尼曾在此讲经说法;“老比丘”指年长的僧人,这里可理解为释迦牟尼或一般的高僧大德。“笑杀”是一种夸张的说法,表示非常好笑。
- 句意:这情形会让灵山讲法的老高僧也觉得好笑,有一种打破常规、轻松诙谐的意味。
现代译文
贤圣所传的佛法,本来就没有遭到曲解破坏。
如今要斩断这错误的念头,停止对佛法的偏执。
果然,心中的烦恼和束缚都消除了。
这情景说不定会把灵山讲法的老高僧都逗笑呢。
创作背景
释咸杰是南宋时期的禅宗僧人。在当时的佛教修行与传承中,存在着一些对佛法的教条化理解和执着。释咸杰这首诗的创作,可能是他在修行过程中,对佛法有了新的体悟,意识到人们常常因为执着于对佛法的片面理解而产生烦恼,于是通过这首诗来表达自己突破这种执着后的心境,也可能是为了点化其他修行者。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“葛怛”象征着修行者心中的烦恼和束缚,通过“胸中落”形象地表现出烦恼消除的状态,使抽象的概念变得具体可感。
- 幽默诙谐:“笑杀灵山老比丘”运用夸张和幽默的手法,打破了传统佛教诗歌严肃庄重的氛围,以一种轻松的方式传达深刻的佛法感悟,增强了诗歌的趣味性和感染力。
- 语言特色:语言直白易懂,没有过多的华丽辞藻,以简洁明快的语句表达深刻的禅理,符合禅宗“直指人心”的特点,让修行者能够直接领悟其中的佛法内涵。
- 意境营造:整首诗营造出一种豁然开朗、轻松愉悦的意境。从对贤圣之法的正确认识,到斩断烦恼后的解脱,最后以幽默的场景收尾,展现出修行者突破束缚后内心的自由与豁达,使读者在阅读中也能感受到一种心灵的触动。
常见问题
《颂古六首 其二》的作者和朝代是什么?
《颂古六首 其二》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。
《颂古六首 其二》主要写了什么?
这首诗围绕对贤圣之法的感悟展开,表达了一种突破传统认知束缚、放下执着后的豁达心境,以幽默的笔触传达出对佛法真谛的独特理解。
《颂古六首 其二》的创作背景是什么?
释咸杰是南宋时期的禅宗僧人。在当时的佛教修行与传承中,存在着一些对佛法的教条化理解和执着。释咸杰这首诗的创作,可能是他在修行过程中,对佛法有了新的体悟,意识到人们常常因为执着于对佛法的片面理解而产生烦恼,于是通过这首诗来表达自己突破这种执着后的心境,也可能是为了点化其他修行者。
《颂古六首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“葛怛”象征着修行者心中的烦恼和束缚,通过“胸中落”形象地表现出烦恼消除的状态,使抽象的概念变得具体可感。 幽默诙谐 :“笑杀灵山老比丘”运用夸张和幽默的手法,打破了传统佛教诗歌严肃庄重的氛围,以一种轻松的方式传达深刻的佛法感悟,增强了诗歌的趣味性和感染力。 语言特色 :语言直白易懂,没有过多的华丽辞藻,以简洁明快的语句表达深刻的禅...