示曾秘校

这首诗是释咸杰写给曾秘校的示法诗，围绕“天童得力句”展开，探讨参禅悟道的境界与方法。诗中指出对于禅理不能仅表面承接，要放下所知，以超越常人的领悟力去直接体悟，传达出一种对真正参透禅机的追求。

• “天童得力句，不摇三寸舌”：
  • 字词：“天童”，可能指天童寺或与天童相关的禅师；“得力句”，指具有深刻禅理、能让人悟道的语句；“三寸舌”，指说话。
  • 句意：天童的那些能让人悟道的语句，不是靠言语来表达的。
• “父母未生前，令已行摩竭”：
  • 字词：“父母未生前”，是禅宗常用的表达，指人的本真、佛性；“令”，指令、法则；“摩竭”，即摩竭国，古代印度十六大国之一，这里代指佛教兴盛之地。
  • 句意：在人还未出生之前，那种本真的法则就已经在佛教兴盛之地流行了。
• “直下便承当，敢保犹未彻”：
  • 字词：“直下”，当下；“承当”，承担、接受；“彻”，透彻、参透。
  • 句意：如果当下就轻易地接受（禅理），我敢保证还没有真正参透。
• “放下百不知，脑门重著楔”：
  • 字词：“放下百不知”，指放下所有的知识和见解；“脑门重著楔”，比喻要下猛药，让自己警醒。
  • 句意：要放下所有的知识和见解，给自己的头脑来一记猛击，让自己警醒。
• “唯是过量人，一拳无二说”：
  • 字词：“过量人”，指超越常人、具有非凡悟性的人；“一拳无二说”，表示直接、果断地领悟，没有二话。
  • 句意：只有那些超越常人、具有非凡悟性的人，才能直接果断地领悟禅机，没有丝毫犹豫。

天童那些能启人悟道的话，
并非靠言语来传达表达。
在人还未出生之前呀，
那本真法则已在佛地流行。
若当下就轻易接受禅理，
我敢说肯定还未参透它。
要放下所有的知识见解，
给自己头脑来一记猛击。
只有那超越常人的智者，
能果断领悟绝没有二话。

释咸杰是南宋临济宗杨岐派高僧。在当时的佛教环境中，参禅悟道是众多修行者的追求。这首诗是他写给曾秘校的，曾秘校可能是对佛教修行有兴趣或有所涉足的人。释咸杰通过此诗向他揭示参禅的正确方法和境界，引导他深入体悟禅理。

• 表现手法：
  • 隐喻象征：诗中多处运用隐喻，如“天童得力句，不摇三寸舌”，用“不摇三寸舌”隐喻禅理不能仅靠言语来理解；“脑门重著楔”象征要以一种激烈的方式来警醒自己。
  • 对比：将“直下便承当”的人（未参透禅机）与“过量人”（能果断领悟禅机）进行对比，突出了真正参透禅理需要超越常人的悟性和方法。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的话语阐述深刻的禅理，没有过多的修饰，但却富有力度，能够直接点醒读者。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、警醒的氛围，强调参禅悟道需要放下执念、突破常规，以一种决然的态度去追求真正的领悟，让读者感受到禅机的高深和参禅的严肃性。