皇太子妃请就径山升座末后说偈

· 释咸杰

佛身无为,不堕诸数。
随机示现,应无所住。
如月行空,光照寰宇。
廓彻信心,庄严福聚。
记得先贤曾有言,皇天无亲,唯德是辅。

简要说明

这首偈语围绕佛身特质、佛法普度以及贤言教诲展开,先是阐述佛身无为、随机示现的特性,接着以月行空的比喻说明佛法如月光般普照世间,能廓清信心、积聚福德,最后引用先贤“皇天无亲,唯德是辅”之语,强调德行的重要性,整体传达出对佛法教义及德行的宣扬。

逐句注释

  • “佛身无为,不堕诸数”:
    • 字词:“无为”,佛教中指不造作、不生不灭的境界;“堕”,陷入;“诸数”,各种现象、概念。
    • 句意:佛身处于不造作、自然的境界,不陷入各种现象和概念之中。
  • “随机示现,应无所住”:
    • 字词:“随机”,顺应机缘;“示现”,显现;“应无所住”,出自《金刚经》,意为不应执着于事物。
    • 句意:佛顺应机缘而显现,不执着于任何事物。
  • “如月行空,光照寰宇”:
    • 字词:“寰宇”,整个天下。
    • 句意:就像月亮在天空中运行,光芒照亮整个天下。
  • “廓彻信心,庄严福聚”:
    • 字词:“廓彻”,澄清、使明朗;“庄严”,使庄重、美好;“福聚”,福报积聚。
    • 句意:能够澄清人们的信心,使福报庄重美好地积聚。
  • “记得先贤曾有言,皇天无亲,唯德是辅”:
    • 字词:“皇天”,上天;“无亲”,没有偏私;“唯德是辅”,只辅助有德行的人。
    • 句意:记得古代贤人曾说过,上天没有偏私,只辅助有德行的人。

现代译文

佛身处于自然无为的境界,
不被各种现象和概念所束缚。
顺应机缘而显现身形,
不执着于任何事物。
就像月亮在天空中运行,
光芒照亮了整个世界。
能让人们的信心变得明朗,
使福报庄重美好地积聚。
记得古代贤人曾经说过,
上天没有偏私,只辅助有德行的人。

创作背景

释咸杰是南宋临济宗杨岐派高僧。此偈是应皇太子妃之请,为在径山升座说法而作。在当时的佛教文化氛围中,皇室与佛教有着密切的联系,皇太子妃邀请高僧升座说法,是为了宣扬佛法、祈福等。释咸杰通过这首偈语向众人传达佛教教义以及对德行的重视。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“如月行空,光照寰宇”,将佛法比作月光,形象生动地说明了佛法普照世间、无所不及的特点,使抽象的佛法变得具体可感。
    • 引用:结尾引用“皇天无亲,唯德是辅”这句先贤之言,增强了偈语的说服力和权威性,将佛教教义与传统的道德观念相结合,强调了德行在佛教修行和生活中的重要性。
  • 语言特色:语言简洁明快,直接阐述佛理和观点,没有过多的修饰,但却准确地传达了佛教的核心思想。用词精准,如“无为”“随机”“应无所住”等佛教术语的运用,体现了作者深厚的佛教素养。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种宏大、庄严、神圣的意境。从对佛身特质的描述,到佛法的普度,再到对德行的强调,展现出一种超越尘世的境界,引导人们树立正确的信仰和道德观念,具有很强的宗教感染力。

常见问题

《皇太子妃请就径山升座末后说偈》的作者和朝代是什么?

《皇太子妃请就径山升座末后说偈》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。

《皇太子妃请就径山升座末后说偈》主要写了什么?

这首偈语围绕佛身特质、佛法普度以及贤言教诲展开,先是阐述佛身无为、随机示现的特性,接着以月行空的比喻说明佛法如月光般普照世间,能廓清信心、积聚福德,最后引用先贤“皇天无亲,唯德是辅”之语,强调德行的重要性,整体传达出对佛法教义及德行的宣扬。

《皇太子妃请就径山升座末后说偈》的创作背景是什么?

释咸杰是南宋临济宗杨岐派高僧。此偈是应皇太子妃之请,为在径山升座说法而作。在当时的佛教文化氛围中,皇室与佛教有着密切的联系,皇太子妃邀请高僧升座说法,是为了宣扬佛法、祈福等。释咸杰通过这首偈语向众人传达佛教教义以及对德行的重视。

《皇太子妃请就径山升座末后说偈》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“如月行空,光照寰宇”,将佛法比作月光,形象生动地说明了佛法普照世间、无所不及的特点,使抽象的佛法变得具体可感。 引用 :结尾引用“皇天无亲,唯德是辅”这句先贤之言,增强了偈语的说服力和权威性,将佛教教义与传统的道德观念相结合,强调了德行在佛教修行和生活中的重要性。 语言特色 :语言简洁明快,直接阐述佛理和观点,没有过多的修饰,但却准确...